TRANSNACIONALES DEL MEDICAMENTO

Escribe Walter Ernesto Celina

La organización y prestación de los servicios de la salud comporta un proceso complejo.
A diferencia de lo que ocurre en Cuba, en que la atención se efectúa a través de un sistema socializado, de cuidado universal, sin discriminación entre pudientes y no pudientes, en los demás países la asistencia reconoce áreas diferenciadas entre lo público, lo privado y algunas formas eclécticas. Es el caso de Uruguay.
Uno de los soportes esenciales, en cualquier sistema, tiene que ver con el suministro de los medicamentos. Ello hace a algunas cuestiones fundamentales como las referidas a calidades, costos, contralores, etc.
Los proveedores, por su fuerte potencial, sortean o eluden exigencias legales en los distintos países, merced a la debilidad de los aparatos de fiscalización, como a los retrasos en orden al potencial de investigación de las especialidades.
Más aún, las transnacionales farmacéuticas toman de los países en desarrollo, subdesarrollados, también antes llamados del tercer mundo, las materias primas que retiran a precios viles. Luego, etiquetadas, se presentan a valores excluyentes en los escaparates. Asimismo, son beneficiarias de la emigración de los cerebros más lúcidos, los que pasan a brindar conocimientos en casas matrices, principalmente de Europa, Japón y Estados Unidos.

Un informe de Lucilo Tejera Díaz, de Cuba, aporta datos frescos acerca del modo de especular con el sufrimiento ajeno de muchas de las grandes firmas elaboradoras y exportadoras de medicamentos.
Trae a colación lo que acontece respecto al Virus de la Influenza A (H1N1). Como se sabe, ha ocasionado la muerte de más de 4.500 personas. La OMS, Organización Mundial de la Salud, calificó el mal como pandemia, es decir, enfermedad epidémica, con características de expansión acelerada.
Hay datos elocuentes: A fines de julio del año en curso, el grupo suizo Roche Holding AG anunció ganancias, en el primer semestre, por 937 millones de dólares, con aumentos especulativos del 203 por ciento. Pronosticó beneficios por una una cantidad similar para la segunda mitad del 2009.
Semejantes dividendos provienen, conforme a un reporte de la página digital BBC Mundo, por la venta del antiviral Tamiflu, utilizado inicialmente para combatir la Influenza A.
Por su parte, la compañía Glaxo Smith Kline, la mayor farmacéutica de Gran Bretaña, señaló que sus réditos ascenderían a 1.600 millones de dólares, merced a la comercialización de su vacuna contra la pandemia. El producto estará disponible para fines de año, contando con considerables solicitudes.

Cuando la epidemia cobraba fuerza en México, Estados Unidos y Canadá, en el segundo trimestre de 2009, circuló por Internet que la empresa farmacéutica norteamericana Gilead Sciences Inc. en el 2005 había tenido ingresos importantísimos por la venta del Tamiflu a países asiáticos, temerosos por brotes de la gripe aviar.
Como señala el informe mencionado “la obtención de la vacuna contra la Influenza A resulta el más visionario campo de ganancias para las “transnacionales del sufrimiento”.

Cada dosis inmunológica tiene un precio entre 10 y 12 dólares, nivel que para muchos países pobres es prácticamente inaccesible de cubrir, aún cuando algunas empresas internacionales accedan a disminuir su valor por cantidades mayores.
La segunda emergencia de la pandemia ha comenzando por estos días, al verificarse el cambio estacional en el Hemisferio Norte. No sin temor, se ha diagnosticado una mayor agresividad del agente patógeno.
Una vez más, los alquimistas del siglo XXI trasmutarán los virus en papeles verdes.

waltercelina1@hotmail.com

19.10.2009

“SI”, VOTO CELESTE DEL SENTIMIENTO

Escribe Walter Ernesto Celina

Por esos muertos, nuestros muertos,
pido castigo.
Pablo Neruda

Aún presidía el Comité de la Juventud Batllista de Soriano cuando conocí a Hugo Ibarburu, un sólido intelectual mercedario y formidable persona. Sentarme con él y algún otro estudiante amigo, en el céntrico Café Sorocabana, era un desafío ante algunos ojos ganados por el macarthismo.
Años después, me presentó a su esposa, Norma Cedrés. Encarcelada, sufrió vejámenes y se asegura que sus intentos de suicidios fueron consecuencia de la inducción de la que fue objeto, luego de sesiones de vejámenes en cuarteles. Falleció en prisión, en enero de 1978.

El Prof. Esc. Fernando Miranda me fue presentado cuando cursaba todavía Derecho en la Facultad. Desapareció en noviembre de 1975. Sus despojos mortales aparecieron en un predio militar, en el curso de excavaciones.
Un entrañable amigo, el catedrático Esc. Eugenio B. Cafaro me dijo días después de aquella desaparición, con la absoluta sencillez republicana que lo caracterizaba: -“Me hice cargo de los asuntos del estudio de Fernando Miranda. Se lo llevaron los militares...”.
Cafaro venía de una familia de tradición batllista. No era comunista. Era un ciudadano ilustrado y valiente, principista y solidario.

Abro mi comprensión al sentimiento de esa mujer joven que es Macarena Gelman. Un Comandante del Ejército la llevó en su vehículo al campo militar donde sus colegas aseguraron estaban los restos María Claudia García Irureta Goyena de Gelman, la asesinada madre suya. Con certeza, casi total, hasta el Presidente Vázquez certificó públicamente, lo que sería un informe falacioso de los uniformados. Aquellos despojos siguen sin encontrarse.

¿Alguien puede considerar justo que luego de un parto se sustraiga la criatura recién nacida, amputándosele la relación materna, se la entregue a un agente represor y, además, se elimine de inmediato a la progenitora (sabiéndose que el padre ya había sido ultimado)? ¿Cuál es la norma o el principio ético, si pudiera existir, que guió estas acciones?
El abuelo de Macarena, el galardonado poeta argentino Juan Gelman, rescató -con otras personalidades- la parte sustancial de la historia y colocó en su regazo a su valiente joven.
Entiendo ese dolor y todos los dolores sumados, multiplicados en el sentimiento humanista del pueblo uruguayo.

Cité a Norma Cedrés, como podría recordar a mis amigos Gerardo Cuesta, Eduardo Bleier, Luis Eduardo Arigón, Oscar Tassino u otros, familiares de personas de mi conocimiento.
En 1974 ingresé en la sede del Estado Mayor Conjunto, el malhadado ESMACO. Iba en representación de la Convención Nacional de Trabajadores -la CNT-, como gremialista sustituto en la dirigencia ilegalizada
Se ha sabido que la mamá de Macarena Gelman había sido puesta allí, embarazada, a servir a los militares,.
Veo los jardines, las escalinatas, los salones y donde nos recibieron aquellos agentes de inteligencia, con lentes oscuros que camuflaban sus rostros.
Con apariencias de normalidad tales individuos deambulan hoy, libres, entre nosotros. Nada revelan de cómo actuaban.
Los 10 ex Comandantes del Ejército -que en mayo de 2006 dijeron ser los responsables de las aberraciones cometidas-, no descorren los velos del horror.
Para terminar con la ley que los ampara, el voto ciudadano por el SI permitirá que la justicia imparcial actúe.

waltercelina1@hotmail.com

16.10.2009

VOTO POR EL SÍ

Escribe Walter Ernesto Celina

Tengo grabado a fuego lo que significó la dictadura cívico-militar que se inició el 27 de junio de 1973, con el decreto de arrasamiento de las instituciones democráticas, firmado por Juan María Bordaberry (padre del actual candidato presidencial del Partido Colorado).
Ese día quedó formalizado el período más tenebroso (en el sentido de tétrico o sombrío) del Uruguay del siglo XX.

En rigor, el descaecimiento institucional se había iniciado durante “el pachecato”, período político en que Jorge Pacheco Areco, sucedió al fallecido Gral. Oscar Gestido. Pacheco fue un gris parlamentario que, al tropezar con el sillón presidencial, gobernó en lo político con la mayoría del Partido Colorado (Jorge Batlle y Julio Ma. Sanguinetti) y el sustento de la Alianza, sector ultraconservador del Partido Nacional -apodado el de los “blancos baratos”-, encabezado por Martín R. Etchegoyen.
Un gabinete de derecha facilitó la ingerencia de agentes desestabilizadores de Estados Unidos, los que ejercieron preponderante influencia en el seno de las fuerzas armadas y policiales y, por supuesto, entre gente de gobierno y parlamentarios. El golpismo se cocinó a fuego lento y sostenido.
Las torturas policiales y las primeras muertes en cuarteles, así como las prisiones masivas indebidas -por el artilugio de aplicar “medidas prontas de seguridad”-, desfiguraron el rostro del país. La democracia crujía.
El senador batllista Amílcar Vasconcellos promovió una Comisión Investigadora en la que la práctica de las torturas fue documentada. (Dispongo del voluminoso texto de los debates.)
Después, vino lo que vino. Los militares ejercían, inmisericordes, los tormentos sobre los ciudadanos integrados al index de la seguridad nacional. Asesinatos y desapariciones.
Ninguno de los ejecutores se ha confesado. Y, por efecto de la ley de impunidad, han escapado al dictamen de la justicia institucional.

Votar por la anulación de la citada ley -introduciendo en el sobre, en el acto electoral del próximo 25, la papeleta rosada-, abrirá los tribunales para criminales sueltos y cómplices en actos de terrorismo de estado.
EE.UU., implicado en el Plan Cóndor, de coordinación de las dictaduras sureñas, ha vuelto a desclasificar documentos.
La edición de Montevideo Portal, del 17.09.2009, bajo el título “Así fue”, tomando fuentes de prensa locales, precisó varios aspectos, a saber:
1.- “El Departamento de Estado de Estados Unidos desclasificó un nuevo documento que confirma la existencia de los escuadrones de la muerte.”
2.- “En 1972, la Embajada Estadounidense en nuestro país envió el documento al Departamento de Estado, bajo el rótulo "Muerte de Terroristas". Allí considera las muertse de Abel Ayala, Héctor Castagnetto, Manuel Ramos Filippini e Ibero Gutiérrez, como obra de los "Escuadrones de la Muerte."
3.- “Refiriéndose a las bajas ocurridas entre 1966 y 1972, "por lo menos cuarenta y cuatro terroristas uruguayos fueron asesinados en combates con las fuerzas de seguridad.”
4.- “Los cuatro casos señalados están incluidos como "víctimas del contraterrorismo", nombre asignado a la política oficial de "Escuadrones de la Muerte" encubiertos, una calificación surgida en los manuales de contrainsurgencia.”

El voto por el SI es un voto ético y un tributo ciudadano a la justicia y a la libertad.

waltercelina1@hotmail.com

13.10.2009

SÚPLICAS Y PALOS DEL SR. PRESIDENTE

Walter Ernesto Celina

Como lo hicieran en vísperas de las elecciones pasadas, el Presidente Tabaré Vázquez y el senador Danilo Astori liaron petates y partieron, cada uno por su parte, para su nueva Meca: los Estados Unidos.

Se recordará que Vázquez proclamó -en país ajeno- a Astori como su Ministro de Economía y Finanzas, en caso de ganar las elecciones. Dio una señal de tranquilidad a los banqueros y organismos internacionales de préstamo en los que el promitente secretario de economía había sostenido entrevistas, exponiendo las bases de la eventual política a llevar por el Frente Amplio.
Se trató de un acto de sumisión evidente.
El candidato presidencial Mujica ha repetido tal conducta, aunque con más disimulo. Mientras su compañero de fórmula se encontraba en el país norteño, lo alabó, ratificándole su confianza para guiar la futura política del Estado. Tales manifestaciones estuvieron dirigidas a hacer saber que nada cambiaría en la orientación general económica de un gobierno frentista.
A esta arrodillada, le siguieron las abundantes explicaciones de Tabaré Vázquez sobre las características de su gestión. Sus obsequiosidades determinaron que el Presidente Barack Obama lo sentara a su lado a la hora de resumir una reunión múltiple con presidentes a América Latina.
Una sana costumbre republicana siempre aconsejó en Uruguay que sus hombres de gobierno no se refirieran, estando en misiones fuera del país, a asuntos propios, concernientes al ejercicio de la ciudadanía.
El Presidente -al igual que otros funcionarios del Estado- está alcanzado por la inhibición de intervenir en asuntos de política interna.
Hace poco, algunos adláteres o bufones vazquistas, intentaron auspiciar la reelección del presidente, en acciones que orillaban la Constitución. El silencio presidencial fue ominoso, hasta que sus seguidores arriaron banderas.
Vázquez se siente impune cuando se trata afirmar su ego, más allá de la humildad con que posa.
Fue en EE.UU. cuando ahora violó, otra vez, la Constitución.
Con absoluta falta de delicadeza respecto del texto magno, aludió al candidato oficial de su partido. Lejos de felicitarlo, sostuvo que sostenía estupideces. No desautorizó al excombatiente: le asestó una brutal puñalada.
Al día siguiente caminó, de nuevo, sobre la Constitución. Volvió a referirse a cuestiones de la política uruguaya. Esta vez, para señalar que, su maltratado de ayer, era algo así como un hombre sensible a lo popular, etc., etc.
Vázquez un día suplica, otro tira un torpedo y, al siguiente, derrama lágrimas de cocodrilo. ¡Qué personalidad...!

waltercelina1@hotmail.com

05.10.2009

UN ARISTOCRATISMO CADUCO

Escribe Walter Ernesto Celina

Con una terminología que no es exactamente la que emplearía la sociología actual, el gran escritor uruguayo José Enrique Rodó definió lo que llamó una “aristocracia imprescriptible”. No era otra que la del hombre que trabaja. Él la ubicaba en un sitial de máxima consideración.
Hay grupos familiares y sectores sociales -felizmente reducidos- que cultivan los modelos exclusivistas en la sociedad uruguaya. Desarrollan formas asociativas cerradas y se erigen, sin decirlo, en potentes puntas de lanza de la actividad económica y financiera y, por derivación, de la política.
Sus hijos se educan en colegios privados de gran nivel y desarrollan capacidades profesionales en el exterior. Participan en los mismos ámbitos (clubes de polo, rugby, tenis, salas de juego, playas, discotecas, salidas al extranjero). El círculo de afinidades se traduce luego en uniones matrimoniales.
No es de extrañar que de estas familias surjan los “hijos de papá y mamá”, ávidos de posiciones ejecutivas en negocios, cazadores de sillones parlamentarios o ministeriales y, en planos menos significativos, protagonistas en sucesos de la moda que, en variedad muy amplia, se agitan para formar parte del muestrario clásico de las clases más privilegiadas.
En el Uruguay de hoy la familia Lacalle de Herrera-Pou Brito del Pino encarna, de alguna manera, esta “sensibilidad”.
No incursiono en la cuestión por algo personal, ni me incumbe considerar ningún aspecto de la vida privada. Ocurre, simplemente, que los Lacalle-Pou tienen algo de clan. La fuerza de su empeño está en la línea más dura y conservadora del país, más allá de los discursos mimetizados, las recorridas territoriales, los abrazos, las estrategias para vencer a sus opositores y la publicidad a su servicio.
Luis Alberto Lacalle no es populista, ni republicano; al menos, con el perfil que los uruguayos heredáramos de Artigas y de las ideas de cambio, matrizadas con fuerza en el siglo XX.
Su subconsciente da cuenta de lapsus que desnudan su pensamiento íntimo, de desprecio a los humildes. De su racimo electoral cuelgan: la estigmatización de los atorrantes o del que habita en un sucucho y aún, la destructora motosierra simbólica, en vez de la balanza de la justicia.
Su apología del generalísimo Francisco Franco (quien derribó la República Española, se alió con Hitler y Mussolini, implantó el terror y creó una dictadura duradera) tiene, asimismo, la connotación de su afinidad ideológica con el poder autocrático.

Su esposa Julita prepara los tés más exquisitos para su legión de amigas/os, en una vuelta a la política por la trastienda. Su hijo es diputado pero quiere un sillón de senador, haciendo dupla con un tal Carmelo Vidalín.
Más lejos, como reservada, pero asumiendo una condición social que no se puede desmentir, su hija, abogada, en el 2006 se casaba en España. No lo hizo con un Don Juan de los Palotes. Escogió a un personaje de la realeza, afección no característica de la mujer uruguaya media. Por supuesto, la bella dama experimentó los flechazos de Cupido.
Su consorte fue el serbio Radivoje Petrovic-Karadjordjevic, primo de Kubrat de Bulgaria y pariente de la familia real española. Por más datos, amigo de Ignacio Marichalar, cuñado de la Infanta Elena y afín al Duque de Alba, así como de Alex Maritzia, un príncipe rumano vuelto a sus fueros dinásticos.
En la posguerra los aristócratas serbios quedaron bloqueados, retornando a palacio más de medio siglo después, al disolverse la Federación Yugoeslava.
Parecería confirmarse aquello que “Dios los cría y ellos se juntan”.
Más que un tic familiar, una mirada global exhibe un comportamiento de clase típico.
Así son los secretos de cierta gente linda. Afable, aristocratizante y, también, discursiadora...
Respetando todas las opiniones ¡no constituyen el modelo para el Uruguay de un tiempo nuevo!

waltercelina1@hotmail.com

05.10.2009

¿ESTÁN BAÑADITOS? ¡ES LA HORA DEL TÉ...!

NOTA 1
Escribe Walter Ernesto Celina

En el Uruguay de la postmodernidad, en el MERCOSUR de las discriminaciones, en la América Latina donde la palabra soberanía está empobrecida y se pronuncia a medias, en el mundo de la debacle económica y financiera que pagan los pueblos, los pobres -cada vez más- ¡huelen mal!
Además de carentes, son enjutos, feos y aún deformes, por obesidad alimentaria o glandular. Tienen cabellos clinudos y dientes con caries. Llevan celulares pero usan championes sin suela. Son mal educados, hablan a los gritos, apenas leen algo. No emiten una sonrisa. Sus modales denuncian que no poseen una vida ordenada.
Viven en sucuchos y pocilgas. No habitan en barrios escogidos.

Luis Alberto Lacalle es el hombre que les ofrecerá maná, con la ayuda de su familia, de sus amigos y de la docta clase social del Uruguay idílico, preelectoral por cierto.
¿Cómo?
Para empezar, tendrán ducheros confortables, con agua calentita en la puerta de los asentamientos (antes “cantegriles” y, más atrás todavía, “pueblos de ratas”...). Nadie los correrá de su nuevo paraíso. Ni con tridentes diablescos, ni motosierras malvadas. Es una distinción del liberalismo o, si se prefiere, una concesión graciosa del mercado.

La esposa del candidato presidencial blanco, la ex senadora Julia Pou, como una perfecta hada, llegará a las 17 horas en punto (five o´clock= las 5 pasado meridiano), con la delicadeza de las costumbres imperiales y les servirá -por una vez- un reconfortante y delicioso té inglés (procedente de la China o Sri Lanka), del más exquisito aroma.

Lo hará exactamente con el rigor con que lo ensayara en aquella fría tarde de junio, antes de las elecciones internas partidarias, cuando llegó a la residencia de Pocitos de una sobrina del que fuera el más carismático líder que tuviera el Partido Nacional.
No es una ironía. El relato fue dado en el Diario “El País”, cuya especialidad en descripciones de fiestas sociales -y movimientos cervicales acordes- es proverbialmente reconocida.
La atildada dama había salido de la política tras las imputaciones que, han recordado últimamente periodistas memoriosos: presuntas comisiones en transacciones bancarias, cuando su esposo fuera Presidente de la República. Tal como consta en una sentencia judicial.
Ahora, en puntas de pié, Julita reingresa al ruedo. Esta vez, para paladear el té con adminículos de repostería. Lo hizo a la hora exacta, siguiendo el canon estatuido por la realeza británica. Naturalmente, quiso parlamentar con correligionarias/os antes de lanzar una alocución acerca de las masas desposeídas.

Leyendo la crónica de “El País” se intuye que esto es lo que galvaniza y da brillo a un candidato que seduce con la temática de llevar al pináculo de la gloria, higiénica y alimenticia, a los no pudientes.
Los consternados pobres, se apiñaron en los quioscos para enterarse de aquel evento que, organizado en algún momento pensando en ellos, los catapultaría a la gloria.
Los más extremosos pensaron que así sería el reparto de la torta nacional. Y que si la justicia había llegado para Juan María Bordaberry (sí, papá de Pedrito), Gregorio Álvarez, Greno, Cambón, el extinto Braga, ahora -con signo distinto, por fin- habría de hacerse para ellos.

No son pocos los que son afectos a pensar que “¡la justicia tarda, pero llega!”...
Con ilustración a color, el matutino nonagenario explicó cómo es que a que a Doña Julia Pou de Lacalle le gusta servir el té.
La crónica soslayó, sutilmente, detalles que resultarían -para algunos- más que redundantes.
Una foto fue ilustrativa: mostró a la gentil anfitriona, permitiendo que se recortara la presencia de un mozo, con atuendo gastronómico, lo que revela la autenticidad de los hechos.
Para estos casos es menester disponer de personal experiente, acicalado y de hábitos elegantes. La cumplimentación pasa por el servicio de mesa (mantelería, porcelana, cristales, cubiertos con platería y oro) y la excelencia de los bocadillos, tortas, helados y refrescos frutados. Nada de pan fresco, de ayer o duro. Omitir las mantecas vacuna o vegetal y los dulces, por aquello que sostienen los Dres. Cormillot, en Buenos Aires, o Pisabarro, en Montevideo: estropean arterias y venas. El té sólo necesita agua bien caliente, de primer hervor.
Por supuesto, los asistentes, fueron ingresando con la invitación, que con displicencia monárquica debían entregar a un conserje, casi mirando para otro lado.
En la sala principal imperaba el estilo dieciochesco. Paredes cubiertas de oleos, sillones de cuero repujado (como en el tango memorable) y el suave aroma de la hierba. Más que las tazas limoges, cruzaban por el aire, sobre platillos en brillantes bandejas labradas, pan mollete con bondiola magra, salmón ahumado, petit pan integral con muzzarella de búfala derretida, empanadillas de espinacas al horno, sandwiches de carne de ñandú, mini alfajores de chocolate y nieve, masitas, porciones de tartas, etc.
Nada de pildoritas, pizzas, ravioles, lengua a la vinagreta, ni flanes con dulce de leche o pasteles criollos.

Quizás, por aquello que Walt Whitman celebrara del hombre que “come, bebe y engendra”, la Sra. Pou de Lacalle lamentó que el candidato opositor a su marido no tuviera descendencia... Ella y familia velarán por las de los demás.
La revolución del Sr. Lacalle permitirá que su esposa, con las damas de compañía, digan en la puerta de los asentamientos: “¿Están bañaditos ya? ¡Es la hora del té...!”

waltercelina1@hotmail.com

30.09.2009

LA SOMBRA DEL GENERALÍSIMO FRANCO

REPUBLICANISMO DE PACOTILLA
Escribe Walter Ernesto Celina

Con motivo de la campaña electoral en curso, el Dr. Luis Alberto Lacalle contrapuso la noción de republicanismo a la de populismo, proclamándose partidario de la primera.
El populismo, por definición, comprende un abanico de doctrinas y prácticas políticas cuyo centro es la defensa de los intereses populares. En América Latina aparece asociado a manifestaciones nacionalistas, indigenistas, a menudo antiimperialistas, abogando por la reforma en la tenencia de la tierra y la modernización justiciera de las relaciones económicas. En una acepción vulgar, confunde el concepto con la concesión de beneficios a las clases necesitadas sin contrapartida o por simple demagogia política.

Cabe señalar que en la tradición liberal-democrática del Uruguay del siglo XX, el republicanismo fue asumido por las corrientes progresistas y de izquierda. En efecto, estas valoraron y pugnaron por la consolidación y expansión de las libertades y derechos sociales de la clase obrera y capas medias, asumiendo las ideas revolucionarias de los nuevos tiempos, asociándolas a las patrióticas-liberadoras proclamadas por el artiguismo.

La guerra anticolonial estadounidense (1775-1783) y la revolución francesa (1789-1799) informaron el pensamiento político de José Artigas que, enriquecido con aportes originales, dieron dimensión a un republicanismo asegurador de los derechos soberanos de los pueblos y de la protección a los más débiles.

Esta formulación republicana, sentida por el pueblo uruguayo, poco de común ha tenido con otras que sustentaron regímenes autoritarios, conservadores, de derecha y, aún, antidemocráticos.
En 1936 Francisco Franco abatió a la República Española, construida desde 1931, a partir del hundimiento del monarquismo borbónico. Su poder despótico lo consolidó con la clase oligárquica. En lo exterior, configuró su unión con las potencias del Eje, personalizadas por Adolfo Hitler y Benito Mussolini. Bañó al pueblo ibérico en ríos de sangre.

Baste recordar que en 1937 la Legión Cóndor (alemana) exterminó, con bombardeos experimentales, a la población vasca de Guernica, inmortalizada pronto por Picasso.

La adhesión plena del Sr. Lacalle a Franco fue estampada en estos términos, en su obra “Trasfoguero”, editada en 1963, página 26:
“Antes de conocer a Franco conocíamos ya un Jefe. El nuestro de ayer, de hoy y de siempre.
El Caudillo de España era el segundo. Cuarenta y cinco extraordinarios y maravillosos minutos. Ni una coma de lo dicho se ha borrado de la memoria. El tema: España, Occidente, la obra de 23 años, el futuro. Una mañana única en la vida. Por lo que he querido que su recuerdo quedara grabado en estas páginas. Y porque al conocer a este hombre, le renovábamos la lealtad y la admiración de tres generaciones de gente de nuestra sangre.”

¿Tiene que ver este juicio del candidato presidencial blanco con el republicanismo que sentimos los uruguayos?
Ya ha manifestado que no es populista. Surge, asimismo, pese a su proclama, que no es un republicano genuino.
Su conservadurismo insoluble y sentimientos autocráticos cuelgan de un alambre como trapos viejos.

waltercelina1@hotmail.com

30.09.2009

LA FUNCIÓN “MARCHA ATRÁS”

Escribe Walter Ernesto Celina

En su momento tuve oportunidad de señalar que el Presidente de la República había cometido un inocultable error al propiciar, de modo inconsulto y absolutamente unilateral, el traslado de los restos de José Artigas al palacete de Plaza Independencia, que otrora fuera sede del Poder Ejecutivo.
No entré al fondo del asunto ya que la falla del procedimiento no dejaba mérito para una reflexión sobre la oportunidad y conveniencia de la medida proyectada.
Recordé con qué rara unanimidad los uruguayos, en 1950, habían concertado los vastos homenajes de la nación a su máxima personalidad independentista.

En democracia no existe el poder omnipotente de un mandatario, quienquiera sea.
La ciudadanía uruguaya y los sectores que la agrupan y expresan declararon que, tratándose de una cuestión de la naturaleza de la puesta en juego, lo que se imponía era la búsqueda de un consenso previo.
Se hizo evidente que el Presidente había errado el camino.
En efecto, Artigas es de todos. De nadie en particular.
Vázquez Rosas, que goza de aceptación mayoritaria a los ojos de la población, debió reconocer su error de inmediato, pero estuvo reacio a admitirlo. Por lo menos, vaciló bastante. En lluvia recibió justificadas críticas. Algunas, marcadas por las circunstancias electorales que se viven. Por eso, siempre es bueno separar paja de trigo.
Ni el Presidente, ni sus asesores políticos y técnicos, calibraron bien la iniciativa. En verdad o con desacierto, hubo quienes pensaron que no estaba exenta de un propósito proselitista y, aún, teñida por un interés personalista.

Costó que el mandatario entendiera. Al final, optó por “abrir su cabeza”, como ahora se dice. Y no insistirá, de momento, en el traslado de los restos del Prócer.
A todas luces, no es el momento.
El Poder Legislativo, por su parte, aprobó estampar varias de las célebres frases de Artigas en el área en que se ubican hoy sus restos.
El mausoleo de Plaza Independencia tendrá o no retoques en su arquitectura. Un museo reverenciará al gran conductor de pueblos y mostrará los humildes elementos que le pertenecieron, instalándose a pasos de la plaza. A su vez, este espacio público podrá reacondicionarse, a fin que adquiera la dignidad y funcionalidad de que carece.
Nadie ha formulado objeciones fundamentales a que así se haga.
El episodio muestra que la crítica pública importa.
Y que el Presidente -más allá de su popularidad-, pudo ser ayudado por sus compatriotas a poner su dificultosa “marcha atrás”.
Por todo, no podrá olvidar la lección de Juan Pueblo.

waltercelina1@hotmail.com

21.09.2009

UNA MIRADA AL COMANDO SUR

NOTA III

EL ÁGUILA CALVA POR SUS PARTES
Escribe Walter Ernesto Celina

El Comando Sur (Special Operations Command South = SOCSOUTH), fuerza de vigilancia e intervención de Estados Unidos para las Américas, actúa en 4 regiones, a saber:

ÁREA CENTROAMERICANA

Se extiende desde el sur de México a Panamá, inclusive. Dispone de varias bases militares. Soto Cano, en Honduras; Panamá, aérea y terrestre; Comalpa, El Salvador y Liberia, Costa Rica.

ÁREA CARIBEÑA

Comprende las islas caribeñas, más Aruba, Curazao y las Antillas Holandesas. El Comando Sur disemina bases y centros operacionales. Entre las primeras están las de Reina Beatriz (Aruba), Hato (Curazao), Vieques (Puerto Rico, el Estado Libre Asociado...) y Guantánamo (enclave colonial desde 1903, según la Enmienda del Senador Platt). El Águila Calva dispone, asimismo, de instalaciones aéreas de espionaje en la isla de Jamaica, ubicada al sur de Cuba.
Esta región ocupada por el Socshouth es limítrofe con la República Bolivariana de Venezuela y asegura el 40% del petróleo que consume Estados Unidos.

ÁREA ANDINA

Lo integran Venezuela, Ecuador, Bolivia, Colombia y Perú. Se trata de una gigantesca zona de reserva de hidrocarburos y acuíferos, con una población superior a la de los dos grupos arriba enumerados.
Colombia es punta de lanza del Comando Sur. A la base aérea de Ernesto E. Cubides, se agregarán las 7 que tramita el gobierno de Álvaro Uribe, so pretexto de la lucha contra el narcotráfico y las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), movimiento insurgente existente desde 1950.
La saturación de las fuerzas armadas de Colombia, por la infiltración legalizada de los militares estadounidenses, las desnacionaliza y transforma -junto a los grupos irregulares de derecha- en milicias de ocupación en su propio territorio.
Perú es el único país de la región que apuntala, de modo abierto, la política colombiano-norteamericana. Desde el reducto de Iquitos el Comando Sur controla los cursos de agua de Perú y la parte sureña de Colombia.
Ecuador cortó la ingerencia del SOCSOUTH, clausurando este año la base de Manta, la más grande de la región, establecida en el corazón del sistema andino.
Bolivia, asimismo, antes había desalojado a las fuerzas de la DEA (servicio estadounidense antitráfico de drogas), como consecuencia de actos represivos extralimitados y de espionaje.
Venezuela se ha librado de la presión de fuerzas armadas de EE.UU., encabezando con Cuba la resistencia a las políticas imperiales de ingerencia.

ÁREA DEL CONO SUR

Amalgama a Brasil, Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay. Los cuantiosos recursos de que son poseedores los países mencionados alcanzan riquezas hídricas, minerales, alimentos, hidrocarburos.
Brasil no posee asentamientos de tropas de USA, aunque la Amazonia está en cuestión.
Uruguay recibió del SOCSOUTH la donación de una obra civil en Santa Catalina, paraje aledaño al Cerro de Montevideo, en proximidad de la bahía.
Paraguay, en Boquerón, al noreste de Asunción, sobre la Ruta Transchaco, dispone de una base con unos 2.000 soldados extranjeros. Puede albergar 16.000 hombres.
Chile ha incrementado su armamento merced a adquisiciones de bajo valor realizadas en EE.UU.
Argentina facilitó, en 2004, Estaciones de vigilancia. Se trata de 8 emplazamientos, destinados en apariencia al contraloreo de la tecnología nuclear del país. Los sitios están reservados para los intrusos, quienes disponen de autonomía total, sin que quepa la inspección de la autoridad nacional.
Una simple mirada superficial permite apreciar la ingerencia sistemática de una gran potencia hegemónica en las naciones ubicadas desde el río Bravo -al sur- hasta la Antártida.
Lo hubo de advertir José Martí, en 1895, antes de morir. Lo sostuvo José Enrique Rodó cuando estampó: “Los admiro, pero no los amo”.
La supremacía, por el arte de la presión política, la fuerza y la guerra, no hacen posible ni la admiración, ni el amor. Antes bien, suscitan el más íntegro sentimiento americanista de una gran patria soberana.

waltercelina1@hotmail.com

23.08.2009

MÁS SOBRE EL COMANDO SUR

NOTA II
Escribe Walter Ernesto Celina

LA ANTIGÜEDAD DEL ÁGUILA CALVA

El Comando Sur (Socsouth = Special Operations Command South) es un instrumento sofisticado de las políticas exterior y militar de los Estados Unidos (USA) para el Caribe y la América Latina.
Desde el 20 de junio de 1782, el escudo norteamericano adoptó como símbolo de poder la figura del águila calva, una de las mayores aves depredadoras, caracterizada por una pesada cabeza, potente pico y fortísimas garras que le permiten transportar capturas superiores a las de su propio peso. No se trata de una especie carente de plumas sino que, las que le cubren la cabeza, son blancas.

El emblema guerrerista, contenido en el sello de la novel nación, se corporizó tempranamente. Los vuelos del ave rapaz despojaron a México de la mitad de su territorio; William Walker, un prototipo de filibustero -que sigue tan campante-, invadió Nicaragua y se autoproclamó su presidente, en tanto otros campeaban por las Antillas; Cuba padeció la Enmienda Platt, abolida recién en 1934, aunque manteniendo EE.UU. -hasta hoy- el enclave de Guantánamo; se segregó Panamá de Colombia y la historia siguió. Estaba en curso la orientación del destino manifiesto, del big stick (gran garrote), de la intervención abierta bajo el mandato de Theodore Roosevelt.
El siglo XXI encuentra consolidado el llamado Comando Sur. Es la sumatoria, en una fase superior, de una historia nefasta que articula piezas del extraordinario potencial que aporta la tecnología militar.
El águila calva ha crecido como un monstruo. Vuela sobre nuestras cabezas, sudamericanas y caribeñas.

EL ÁGUILA CALVA CONTEMPORÁNEA

1.- Ejército Sur de EE.UU. USARSO (Us Army South). Sección representativa del Ejército de USA. Comprende un área de 19,2 millones de kilómetros cuadrados. Base en Fort Sam Houston, Texas. Operó desde Puerto Rico. 1.800 hombres. Más de 100.000 efectivos de la Guardia Nacional y de la Reserva del Ejército han participado de sus entrenamientos.
2.- Fuerzas Navales del Comando Sur de EE.UU. NAVYSOUTH (Us Naval Forces Shothern Command). Base en Station Mayport, Florida. Practica ejercicios conjuntos con fuerzas del Cono Sur, caso de Operation Unitas.
3.- Cuerpo de Marines de EE.UU. MARFORSOUTH (Us Marine Cops Forces South). Portaaviones en el Mar Caribe. Unidad constituida especialmente por la 2da. Fuerza Expedicionaria de Marines (II MF). Entrenada para introducirse en un campo de batalla y guerrear autosustentándose durante 60 días. Dispone de 47.000 marines.
4.- Fuerza Aérea del Comando Sur de EE.UU. SOUTHAF (US Southern Command Air Forces). 12da. Fuerza Aérea (Twelfth Air Force). La décimo segunda unidad de la Fuerza Aérea del Comando Sur es parte de las 396 aeronaves de guerra y más de 32.000 hombres, civiles y militares, con que cuenta el arma.

waltercelina1@hotmail.com

21.08.2009

¿QUÉ ES EL COMANDO SUR?

Nota I

Escribe Walter Ernesto Celina

Hay una parte esencial de la política que suele estar bastante alejada del conocimiento de la opinión pública. Es tan importante como las facetas más ventiladas, referentes a los movimientos de los partidos, debates, posicionamientos en cuestiones sociales y laborales, orientaciones económicas, modos de manejar la estructura del Estado, etc.
Lo cierto es que sabemos mucho menos de los entretelones de la política exterior y de los asuntos militares.
Es verdad, asimismo, que sobre esto preguntamos poco. También que la producción informativa de los grandes medios es reticente, lo que no deja de ser política...
Por todo esto y más, solemos ver apenas la punta del iceberg. Muchas veces, sólo a través de una foto. De la realidad, de la gran masa del fenómeno que subyace, lo ignoramos casi todo.
Es lícito, para empezar, preguntarse: ¿Qué es y qué hace el Comando Sur; qué jurisdicción tiene, dónde opera y con qué fines?
En el léxico militar comando es un grupo limitado de tropas de choque, destinadas a incursiones ofensivas en terreno enemigo. En una acepción secundaria, caracteriza a un conjunto armado terrorista. El término aparece en la guerra colonialista holando-británica de la actual Sudáfrica, a fines del siglo XIX. Fue reactualizado por Winston Churchill en la 2da. Guerra Mundial. Los servicios incluían operaciones de reconocimiento, sabotajes y golpes de mano para destruir objetivos enemigos. Los cuerpos de rangers eran sus equivalentes en EE.UU. Siguiendo una definición de fuente norteamericana, los comandos son, en rigor, “fuerzas especiales, en diversos ejércitos del mundo, sometidas a un entrenamiento intensivo, especializadas en la guerra de guerrillas o no convencional”.
En Estados Unidos estas fuerzas especiales -boinas verdes- se institucionalizaron en 1952. Crecieron a partir de su papel, en particular, en el sureste asiático, en la década de 1960, ante el incremento de la táctica guerrillera o del informalismo militar, a raíz de acontecimientos políticos y revolucionarios independentistas.
Los soldados son adiestrados en forma específica (situaciones de alta seguridad, aerotransporte, paracaidismo, infiltración en territorios extranjeros, captación de disidentes, operaciones sucias, etc). A su preparación intensiva y por especialidades, agregan un fuerte esprit de corp (espíritu de cuerpo). Para una alta eficacia de combate mantienen estrictas condiciones físicas, que los dotan para la lucha persona a persona. Manejan cualquier tipo de armas y explosivos. Disponen de adiestramiento sanitario.
En 1987 el personal de las Fuerzas Especiales de Estados Unidos, no licenciado tras la guerra de Vietnam, quedó incorporado al Comando Estadounidense de Operaciones Especiales.

El Comando Sur, por su nombre en inglés: SOCSOUTH (Special Operations Command South) se ubica y opera desde la Estación Naval “Roosevelt Roads”, en Puerto Rico, aunque sus oficinas centrales se han instalado en Miami (Florida). Está compuesto por: la Compañía C, 3er. Batallón, 7mo. Grupo de Fuerzas Especiales Aéreas, Unidad Especial Naval Cuatro y Compañía D, 160ta. Regimiento Aéreo Especial.
Su misión es planificar, coordinar y conducir acciones militares en Centro y Sur América, islas caribeñas y aguas adyacentes al Golfo de México, vale decir, cometidos que exceden la jurisdicción del territorio y las aguas marítimas norteamericanas. El tutelaje autoasignado abarca los 11.200 kms., de norte a sur, y de este a oeste, más de 4.800 kms, en un área que alcanza 32 países.
Se creó en 1947, al socaire del Tratado Interamericano de Defensa Regional (TIAR), denominado también Tratado de Río de Janeiro.
Sus fines de gendarmería para “el patio trasero de los Estados Unidos”, aparecen disfrazados con otras actividades de ingerencia tales como: protección de las instituciones democráticas, asistencia a los países en peligro, contribución al desarrollo social y económico, adiestramiento profesional militar, lucha contra la droga y la insurgencia...
En próxima nota la lupa mostrará las unidades operativas del Comando Sur, las bases militares que ha ido enquistando en puntos estratégicos del continente, como forma de asegurarse recursos hídricos, energéticos y otros, de extraordinario valor para los pueblos de la América Sureña y del Caribe.

waltercelina1@hotmail.com

18.08.2009

EL GRAN MAESTRE Y LOS DISCÍPULOS DEL TERROR

Escribe Walter Ernesto Celina

En el siempre limitado espacio de una nota de divulgación no es posible ofrecer la multiplicidad de elementos que rodean algunos temas esencialmente políticos que, si nos enlazan al pasado, gravitan en el presente y pesarán en la sociedad del futuro inmediato. La memoria va hacia el pasado. El presente y lo que vendrá dependerá siempre de la fuerza con que los ciudadanos nos plantemos en la escena, individual y colectivamente.
Iré al grano. En marzo pasado el Canal Trece de Buenos Aires presentó una entrevista a quien oficiara como Gran Maestre de la Logia Masónica Propaganda Due (P2), Licio Gelli, realizada por el periodista Damián Nebot. Meses después, aspectos fundamentales de la misma alcanzaban titulares y detalles en la prensa uruguaya, a partir de la difusión hecha por la Revista Newsweek.

FOTO DE LICIO GELLI EN SU VILLA, EN LAS COLINAS DE AREZO, ITALIA

La logia fue fundada en 1877, bajo el Grande Oriente d'Italia ("Gran Oriente de Italia"), como una organización para miembros visitantes (que se ausentaban de sus propias sedes).

Gelli, capo maffioso de 89 años, realizó sus apreciaciones para el medio argentino, tras la recuperación de su libertad.

Su nombre volvió a las letras de molde ante su lacónica afirmación: “Lo van a eliminar”, con la que se refirió a la suerte que podría corresponderle al novel presidente de USA, el Sr. Obama.
No se trata de un profeta, sino de un delincuente internacional. Sus vínculos han sido directos con las bandas de los Camisas Negras, en la Italia fascista; con Franco y Hitler y, durante la Guerra Fría, con la tenebrosa Agencia de Inteligencia de Norteamérica, la CIA.
Su nombre se asocia a hechos gravísimos, reveladores de los juegos de dominio tras los poderes formales de los Estados.

Una indagatoria policial -llevada a cabo en 1981- reveló los nombres de un extenso listado de miembros de la Logia P2, integrado por militares, funcionarios del gobierno, industriales y políticos italianos. Entre ellos, figuraban Silvio Berlusconi, Víctor Manuel de Saboya y Saxo-Coburgo. El escándalo llevó a la prohibición de las sociedades secretas itálicas, entre ellas, de la francmasonería y a la prisión domiciliaria de Gelli.
Pesan sobre el personaje imputaciones de complot para asesinar al Papa Juan Pablo I y de promover acciones para la caída del Banco del Vaticano. Se le ha ligado a las mayores conspiraciones políticas de la posguerra en su país, connivencia con la mafia y servicios de inteligencia. No sería ajeno, tampoco, al asesinato de los banqueros Roberto Calvi (colgado en un Puente de Londres) y Michele Sindona (envenenado en la cárcel) y al robo de las manos del cadáver de Juan Domingo Perón.
Con la P2 había facilitado el retorno de Perón a la Argentina y la caída de Isabel Martínez. Tuvo estrecho relacionamiento con El brujo López Rega -impulsor de la Triple A-, así como negocios con Massera y Suárez Mason. Todos inmiscuidos en el Plan Cóndor.
En 2007 Gelli era miembro de la Masonería de Memphis Mizraim (MEAPRMM), junto a otros sujetos de alto grado, como el Gran Maestre Jorge Labbe y el Gran Maestre Frank Ripel.

Desencadenado el cataclismo financiero -que sacude el capitalismo globalizado y pagan los pueblos del mundo-, la extrema derecha despierta furiosa. Resurgen en Estados Unidos los neonazis y los adoradores del Ku Klux Klan, en tanto, en Europa, la xenofobia está instalada y las puertas del mundo desarrollado se cierran para los inmigrantes.
No sólo eso. La estabilidad democrática entra a cuestionarse de modo pausado pero sostenido. Haití sigue a la deriva luego del derrocamiento del Presidente Aristide. En Honduras se dio un golpe de estado sordo. La flota de Estados Unidos y el Comando Sur aspiran a trabar los procesos democratizadores que se han dado en América Latina y el Caribe. El imperio no pide una base en Colombia: ¡Quiere 7! Un verdadero enclave operativo que le facilita un gobierno genuflexo. Aspiran destruir las políticas independientes de Venezuela, Bolivia y Ecuador y otros países. Miran a nuestras riquezas.
Y Gelli, desde Arezo, como el buen terrorista que es, vaticina el magnicidio de Barack Obama.
Hay que resumir todos los hechos y como ciudadanos ocupar la escena.
En Uruguay padecimos el avasallamiento de las libertades esenciales y la privación de la vida de compatriotas. El voto rosado nos convoca a responder por la dignidad nacional el último domingo de octubre. Esto es, por verdad y justicia y la condena de criminales aún sueltos.

waltercelina1@hotmail.com

13.08.2009

LA MUJER DEL VERDE MIRAR LENTO

Escribe Walter Ernesto Celina

La caracterización implícita en el título fue asignada a la poetisa uruguaya Idea Vilariño por Juan Ramón Jiménez (1881-1958), el ilustre premio Nóbel español, en una carta que le cursa desde Estados Unidos de Norteamérica, luego de haberla tratado en Montevideo.
Idea Vilariño nació en 1920, emigrando al país de las musas hace apenas unas semanas.
Tras sí, queda la firme y cultivada personalidad de una intelectual de jerarquía y su contribución a la cultura nacional; su poesía manejada con la maestría de una partera del dolor; sus amores subyacentes en estrofas enjutas y, su perfil de ciudadana, siempre arrimada al palpitar visceral de los pueblos.
Su voz es lumbre de la denominada generación crítica o generación del 45, año este en que aparece su obra La suplicante.
En 1949 fundó la revista Número, de la que formaran parte Mario Benedetti, Manuel Claps, Emir Rodríguez Monegal, Sarandy Cabrera, entre otros. De este año es su primera colaboración en Marcha, dirigida por Carlos Quijano.

IDEA: SOBRE SÍ MISMA

“Me gustó, siempre nos gustó que, de sobremesa, papá dijera poemas de Darío o de Almafuerte, o de Reissig. O suyos. Los sabíamos de memoria, pero nos gustaba que los dijera él.”
“Rezaba aplicadamente cada noche... Un día que estaba enferma, con fiebre, y tal vez tenía algún paseo, puse a prueba a Dios. Recé y la fiebre no bajó: -No hay Dios, dije.”
“-¿Qué hecho militar admiras más? -La defensa de Leningrado, la de Playa Girón, la de Paysandú.”
“-¿Cuáles son tus héroes en la vida real? -Sandino, el Che, Martí, Fidel, Sendic.”

TRES POESÍAS

Infantil (compuesta sin aún saber escribir): “Allá lejos, por los mares/ donde hay peces de colores,/ donde pescan los pescadores/ que se encantan de pescar/ vive una virgen serrana/ que a veces, por la mañana,/ canta canciones del mar.”
1970: “Dónde.- Dónde el sueño cumplido/ y dónde el loco amor/ que todos/ o que algunos/ siempre/ tras la serena máscara/ pedimos de rodillas.”
Inédita. Septiembre de 1991: “Muertos.- Muertos/ lejos/ perdidos/ distraídos/ ajenos/ a mi amor/ a mi mano/ sola aquí/ memoriosa.”

CANCIONES POPULARES

Para Alfredo Zitarrosa (fragmento de “La Canción”): “Hoy que el tiempo ya pasó,/ hoy que pasó tanta vida,/ hoy que me río, si pienso,/ hoy que olvidé aquellos días,/ no se porqué me despierto/ algunas noches vacías/ oyendo una voz que canta/ y que tal vez es la mía.”
Para “Los Olimareños” (fragmento de “Los orientales”): “De todas partes vienen,/ sangre y coraje,/ para salvar su suelo/ los orientales; vienen de las cuchillas,/ con lanza y sable,/ entre las hierbas brotan/ los orientales./ Salen de los poblados,/ del monte salen,/ en cada esquina esperan/ los orientales.”

GELMAN: ESPACIO PROPIO IGNORADO

“El otro descubre en ella un espacio ignorado de sí mismo, ya bautizado para siempre con las palabras de Idea que lo develaron.”
“Gaspara Stampa, la gran poeta italiana del Renacimiento, quería “vivir ardiendo sin sentir el mal”. A Idea Vilariño sólo le fue concedido lo primero.”
(Juan Gelman, poeta argentino)

SILVA VALDÉS: AMARGO DE YERBA

“...Sus poemas son ácidos/ y amargos y cortantes.../ Son como el viento crudo que se cuela/ por las rendijas./ A sus poemas habría que ponerles papeles diarios doblados/ para que no nos molestaran./ Por eso sin gustarme como el azúcar/ me gustan como el amargo de la yerba...”
(Fernán Silva Valdés. Poeta y compositor uruguayo. 1887-1972)

GALEANO: REIVINDICACIÓN DE LA POESÍA

“Platón y Mahoma tenían muy mala opinión de los poetas. Platón los desterró de la República y Mahoma del Paraíso.
Se explica: ellos no habían leído a Idea Vilariño.”
(Eduardo Galeano, escritor uruguayo)

CIUDADANA DE PIE EN LA “HISTORIA RECIENTE”

Democracia pachequista: “Una de las “novedades” que más me ha impresionado es la creación del delito de opinión. Pero el delito de opinión está en vigor desde 1967, cuando se clausuraron “Época” y “El Sol”. Se disolvieron varios partidos políticos por las mismas razones que se aducen en este proyecto.”
Años de plomo: “Pasamos tantos años sufriendo sin alivio muertes, prisiones, castigos terribles infligidos por quienes parecían intocables y que hacían descreer de la justicia como para siempre, que se creó una serena pero profunda, implacable sed de justicia. Después de juzgar podremos, tal vez, perdonar.”

Fuentes:
“Idea: La vida escrita” - Academia Nacional de Letras - 2007; El País Cultural Nº 1026 y propias.
waltercelina1@hotmail.com

10.08.2009

“IL CAVALIERI” AL DESNUDO

Escribe Walter Ernesto Celina

Pocas veces una nota me ha costado menos trabajo que ésta. No es que me haya salteado el análisis general previo que habitualmente realizo. La diferencia estriba en que, en lo fundamental, me basaré en una transcripción de fuente inobjetable, en cuanto al origen.
La Biblioteca de Consulta Microsoft, Encarta 2005, estadounidense, provee inusuales datos acerca del cuestionado Silvio Berlusconi, figura principal del gobierno de Italia, apodado Il Cavalieri. Pese a omitir algunos elementos importantes, es de por sí, ilustrativa.
Quedan de costado, por supuesto, los escándalos con mujeres jóvenes, menores y prostitutas, lo que es un capítulo adicional, correspondiente a lo que se ha conocido hace escasas semanas.

He aquí la foto tomada por el centro de informaciones de Microsoft:
“Silvio Berlusconi (1936- ), empresario y político italiano, primer ministro (1994; 2001- ). Nació en Milán. Después de estudiar Derecho en su ciudad natal, se convirtió en director general de una empresa de construcción en 1959. Dos años después fundó Cantieri Riuniti Milanesi y, en 1963, Edilnord di Silvio Berlusconi & Company, empresas a través de las que creó Milano 2 y otros complejos residenciales-comerciales integrados. Después diversificó sus inversiones de tal modo que hacia 1994 su holding, Fininvest, poseía el control mayoritario de tres importantes cadenas de televisión, dos periódicos, numerosas revistas, la editorial Mondadori, la cadena de grandes almacenes La Standa y el club de fútbol AC Milan (que fue uno de los principales escaparates que utilizó para incrementar su popularidad), así como una serie de compañías financieras y aseguradoras. Mantuvo una gran amistad con el que fuera primer ministro, el socialista Bettino Craxi, quien tuvo que abandonar la política durante las investigaciones comenzadas en 1992 sobre corrupción política. En 1994 creó su propio movimiento político, Forza Italia (nombre derivado de un lema utilizado por los hinchas italianos de fútbol), que se alió con la regionalista Liga Norte y con la neofascista Alianza Nacional, para acudir conjuntamente a las elecciones generales de marzo de ese año. La organización de Berlusconi obtuvo el 21% de los votos, y con sus aliados, que consiguieron el 23%, formó un gobierno en mayo con él como primer ministro. En el siguiente mes de julio, sus socios de coalición le obligaron a retirar un proyecto que limitaba los poderes de los magistrados en la lucha que éstos mantenían contra la corrupción política. El 25 de enero de 1995 fue sustituido por Lamberto Dini, tras la aprobación de una polémica y severa Ley de Hacienda. En enero del año siguiente comenzó en Milán un juicio contra Berlusconi por presunta corrupción. Tres meses más tarde perdió las elecciones legislativas ante la coalición de centro-izquierda de El Olivo, liderada por Romano Prodi, pasando a ser jefe de la oposición. Condenado en diciembre de 1997 a un año y cuatro meses de cárcel por un delito financiero cometido en 1989 (en el primero de los cuatro procesos a que debía enfrentarse), Berlusconi no tuvo que cumplir la pena debido a que le fue condonada en aplicación de un indulto de 1990. No obstante, en julio de 1998 volvió a ser condenado a dos años y nueve meses de cárcel por sobornar a la policía financiera (pena que, no obstante, tampoco hubo de cumplir al no superar los tres años), así como, en otro proceso distinto, a dos años y cuatro meses de prisión y a una fuerte multa por la financiación ilegal, en 1991, del Partido Socialista Italiano (PSI), cuando éste era liderado por Craxi, si bien en 1999 el delito fue declarado prescrito. En noviembre de ese último año volvió a ser procesado por un caso de fraude contable en una de sus empresas y por otro de presunta corrupción a jueces para que actuaran en su favor. En las elecciones generales celebradas el 13 de mayo de 2001, la coalición de centro-derecha La Casa de las Libertades (integrada entre otros grupos por Forza Italia, Alianza Nacional y Liga Norte) obtuvo un rotundo éxito, logrando la mayoría absoluta en las dos cámaras y permitiendo a Berlusconi volver a ejercer el cargo de primer ministro. En enero de 2002 asumió también la cartera de Asuntos Exteriores tras dimitir el titular de la misma, Renato Ruggiero.”

El resumen nada menciona que integraba el listado de miembros de la organización masónica mafiosa Propaganda Due (P-2), encabezada por otro italiano, Licio Gelli, conocido por facilitar el retorno de Juan Domingo Perón y, ser amigo íntimo de López Rega, principal de la cruzada Alianza Anticomunista Argentina (Triple A).
Las conclusiones escapan a las posibilidades de este espacio.

waltercelina1@hotmail.com

04.08.2009
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¡IDEA!, MÁS QUE SU NOMBRE

-I-
Escribe Walter Ernesto Celina

------CARICATURA DE "OMBÚ"------
Protestatario y poeta, aquel hombre había venido de España.
Leandro Vilariño y Josefina Romani tuvieron cinco hijos: Poema, Azul, Alma, Numen e Idea.
Ésta no desmintió los paradigmas paternos, consagrándose como profesora de carrera en la disciplina literaria. Y, como de la mano, fue llevada por los senderos de la poesía, el ensayo, la crítica y la traducción.

Profesora de la Facultad de Humanidades y Ciencias, desgranó análisis y visiones en Marcha, La Opinión, Brecha, Texto Crítico y Ciclamen (en 1957).
Le pertenecen La Suplicante y Paraíso Perdido, obras iniciales (1945 y 1949), Nocturnos (1955), Poemas de Amor (1957), Pobre Mundo (1966), Poesía (1970), además de composiciones para musicalizar, escritas y destinadas para la interpretación de Alfredo Zitarrosa, Daniel Viglietti y Los Olimareños. Examinó, asimismo, los perfiles del tango en su vínculo con la poesía y la rica sensibilidad popular.

Idea Vilariño nació el 18 de agosto de 1920. Cerró su proficuo diario el 28 de abril pasado.
Como parte de la Generación del 45 integró una trilogía fundamental, con Juan Carlos Onetti y Mario Benedetti, sin perjuicio de su convergencia con otras personalidades del movimiento.

Sobre sus cualidades de ciudadana ha dicho el crítico y ensayista argentino Luis Gregorich: “Hablar de la dignidad de Idea tal vez sea obvio para quienes la conocieron, pero no mencionarla resultaría injusto para los jóvenes de hoy que tienen pocos modelos en qué reflejarse. No aceptó dádiva alguna del poder, jamás traficó con su prestigio, y mantuvo una extraordinaria coherencia en la defensa de las causas políticas y sociales que abrazó.” Subrayó: “Llevó una vida modesta e independiente.”

De José Emilio Pacheco, Premio Reina Sofía 2009, poeta y escritor mejicano, son estas estrofas: “...hablo de otra cosa:/ del silencioso encuentro sin cuerpo/ de sus palabras y de mis sentidos/ en otro tiempo, en otro espacio./ Qué íntima cercanía/ entre dos que nunca se vieron.”

El argentino Jorge Lafforgue, ensayista, crítico, jefe editorial, insiste: “Fue una bella persona.” Apunta: “Las veces que la traté me dejó esa impresión: la de una infinita tristeza que su tenue sonrisa apenas solía ocultar, reservada sin dejar de ser cálida, segura de sí aunque lejos de cualquier soberbia, de hablar pausado, sin remolinos retóricos, de convicciones muy firmes tanto en arte como en política...”

Varios uruguayos sostienen: “Presencia señera de nuestras letras.” (Roberto Echevarren). “Sus mejores poemas son como heridas que van directamente al hueso.” (Circe Maia). “Aquella mujer, la número uno de la poesía, me atendía con más cuidado que muchos de mis pares y amigos.” (Gloria Salbarrey). “El discurso lírico de Idea tuvo como garante a la primera persona de su autora, o como ella lo sugirió en alguna entrevista, lo más auténtico y concentrado de su persona.” (Alfredo Fressia).

Dijo Felipe Polleri: “Yo citaba uno de sus poemas:“Qué lástima/ qué lástima/ estar muertos/ faltar a tan hondo deber/ a tan preciada cita/ a un amor tan seguro.”Ella, juguetonamente, dulcemente, me regaló uno de sus libros dedicado: “Qué lástima”, escribió.”
Para guardar su palabra, casi como un ofertorio laico, Enrique Estrázulas estampó en una estrofa: “...ya no serás la tinta de una ilusión/ tu mano/ tu misteriosa mano no hablará/ será viaje/ de finísimas huellas y un rumor infinito/ de textos releídos como el mar.”

DE IZQ. A DER., BENEDETTI, CLAPS,NERUDA,RODRÍGUEZ MONEGAL,IDEA Y PORTELA

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31.07.2009

IDEA VILARIÑO: TEXTO Y CONTEXTO

-II-
Escribe Walter Ernesto Celina

A) IDEA A LOS 16 AÑOS Y B) IDEA A EN 1938

Casi mi mano toca el Barrio Reus, un enclave judío del Montevideo de antes y, de ahora, en alguna medida.
Desde el Cordón Norte, la calle Inca penetra, como una aguja, en el paisaje movedizo del comercio formal y en el de las voces rumorosas de vendedores, que se desgranan por Justicia y las postrimerías de Arenal Grande.
Idea Vilariño vivió por allí, sin olvidarlo. Su lenguaje breve redescubre la esquina y sus estrellas; la escuela, madreselvas, jazmines y verjas. Flores de paraíso, tapizando el suelo. Oye cómo laten las cenizas de aquel amor, mustio y perdido. Volvedor y entrañable, como suele condensarse en la poética del tango (que examinó y exaltó).

En el poema Calle Inca manifiesta, no exenta de melancolía:
Faroles inca ruben/ subiendo por la cuesta/ flores de paraíso por el suelo/ la escuela/ mil novecientos cuánto/ la esquina las estrellas.
El jardín inca ruben/ tibio escalón silencio/ ramas entrelazadas/ una hormiga subiendo.
Tibio frío la luna/ las estrellas sin cuento.
Olor a tierra ruben/ jazmín y madreselva/ los laureles rosados/ los helechos la verja.
Frío ruben lo oscuro/ olor de aquellas flores/ de aquellos años fiestas.
Una hormiga subiendo/ -faroles inca ruben-/ su camisa celeste.

Acuarela de Idea

Ruben: ¿de quién se trata?
Un reportaje inédito (1) -para el film Idea, de Mario Jacob-, efectuado por Rosario Peyrou y Pablo Rocca después de la navidad de 1996, con detalles esclarece la historia.

Cuenta Idea que Ruben era un compañerito de clase, al que dejó de ver cuando sus padres cambiaran para el Prado su domicilio. Teniendo doce años lo descubre en un comercio del nuevo barrio. Se enamoran. Y cuenta:

“Ese recuerdo vino porque después hablábamos, a veces, de noche. Después que todos se dormían, en los escalones del jardín de casa, unos escalones de mármol. Por eso hay un verso que dice “tibio, frío”. Sus manos, las plantas, todo alrededor, los perfumes, era una belleza todo aquel recuerdo.”

El vínculo que Ruben tuviera con la policía los apartó, aunque como señala “él se separó de los cuadros antes de la dictadura”.
Con ochenta años Ruben la continuaba llamando telefónicamente, interesándose “por todas mis cosas”.
En ese momento, final de 1996, testimonió: “Piensa que soy el único amor, el gran amor, el más puro. Yo que sé...!”
Amor esquivo y fiel, como otros -sustentados con perdurable amistad-, que la aproximaran a Manuel Claps y Juan Carlos Onetti.

(1): Fuente “El País Cultural” – Número 1026 – 24.07.2009

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03.08.2009
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TRIBUTO A VAZ FERREIRA

Escribe Walter Ernesto Celina

UN RICO TEMARIO

Circula en los medios culturales la Revista de la Academia Nacional de Letras (1). Centra especialmente su atención en la personalidad de Carlos Vaz Ferreira. Una sección destinada a discursos considera las labores de Pedro Luis Barcia, Petrona Rosende de la Sierra y Leonardo Garet. Presenta, asimismo, un ensayo literario sobre la poética de Jorge Arbeleche.
Con el rigor acostumbrado, la publicación ha estado bajo la atención de la comisión que preside Aníbal Barrios Pintos e integran Jorge Arbeleche, Gerardo Caetano, Adoldo Elizaincin, Ricardo Pallares y Angelita Parodi de Fierro.
Esta es la relación de los estudios formulados acerca del filósofo y pedagogo uruguayo: Carlos Vaz Ferreira (1782-1958), de Angelita Parodi de Fierro; El joven Vaz Ferreira, de Agustín Courtoisie; La lógica germinal de Vaz Ferreira, de Jorge Lieberati; El pensar radical de Vaz Ferreira y el discernimiento de los problemas sociales, de Yamandú Acosta; Anécdotas sobre el Dr. Vaz Ferreira, de Ágapo Palomeque; Felisberto Hernández y Carlos Vaz Ferreira, de Ricardo Pallares; Vaz Ferreira y el Derecho, de Héctor Gros Espiell y, Carlos Vaz Ferreira y la política. Algunas notas sobre los cruces entre ciudadanía y filosofía a 50 años de su muerte, de Gerardo Caetano.

ANÉCDOTAS POCO FILOSÓFICAS

Escaparé a las consideraciones de quienes exponen un examen variado del perfil del pensador uruguayo para introducirme en el terreno -nada formal- del anecdotario peculiarísimo que nos ha legado.
Comenzaré por una personal. Cuando ingresé a 4to. año, en el Liceo Departamental de Soriano, el curso de Introducción a la Filosofía se oficiaba con un texto que poco me persuadía. Conseguí de Vaz Ferreira Psicología Elemental. Curso expositivo, un texto ahora reputado libro raro, similar a una pieza de anticuario. La obra me aproximó al plano de los mecanismos del pensamiento. Bien. En el primer escrito, ordenado por el Profesor Escribano Viera (a. El Manquito), me salí un poco del libreto y tracé elementos que se me ocurrieron pertinentes trasladar de mi lectura. Era consciente que no pisaba bien en aquel terreno, complejo e inhabitual. Sin esperarlo, casi como una contrapartida, alcancé una muy buena nota. Fue la primer ayuda que me brindó Vaz Ferreira, conocido ya como Maestro de Conferencias.
Comenzaba a percibir que el objetivo de la educación era indisoluble con aprehender el saber y desarrollar la capacidad de alcanzar la autonomía del pensamiento.

¿CASAMIENTO?: “¡AHORA MISMO!”

Refiere el Prof. Ágapo Palomeque que, hacia fines del siglo XIX, Vaz Ferreira atravesaba una situación económica complicada, la que no le permitía desposarse con la Maestra Elvira Raimondi.
Cuando en 1900 le llega la designación de Consejero de Enseñanza Primaria, cargo con el que ganaría $80 pesos, se encontraba enfermo en cama.
Se levanta, pide un carruaje y va derecho a la casa de Pedro Raimondi. Requiere la mano de la amada.
-¿En qué plazo? ¿Uno, dos años...?, balbucea el padre.
-No, señor ¡ahora mismo! Tengo el coche en la puerta para ir al juzgado a apuntarnos.
Y, efectivamente, así ocurrió.
De su mujer dijo, en una dedicatoria: “A E. R. de V. F., por quien, para mi, no todo lo real fue dolor y no todo lo ideal fue sueño.”

ESCENAS DEL VIEJO TUPÍ NAMBÁ

El relato procede de una evocación traída al ruedo por el político mercedario Don Eduardo Víctor Haedo, cuya estampa aún me perece ver en el desaparecido Café Tupí Nambá.
Intelectuales y artistas -de todos los géneros- frecuentaban sus mesas parlanchinas, encendidas de polémicas políticas, literarias, filosóficas, sin que quedaran de considerarse los tópicos de la creación.
Recordó Haedo que los estudiantes que por allí se asomaban preguntaban, intrigados, de qué dialogarían aquellos dos monstruos: José Enrique Rodó y Carlos Vaz Ferreira, con habitualidad sentados uno frente al otro, café por medio,.
El tiempo esclareció todo. Los amigos bebían amistosamente en sus pocillos y lo hacían en silencio, disfrutando el momento de acompañarse mutuamente.
Así de simple y exquisito.

(1)
Revista: Año 3 Nº 5
Sede de la Academia Nal. de Letras: Casa de Herrera y Ressig
Ituzaingó 1225 - Montevideo
Tels. 915.2374 y 916.7460

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27.07.2009

NUESTRA TIERRA PROMETIDA

Escribe Walter Ernesto Celina

Según el diario “El País de Madrid” el Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, “les dijo a sus compatriotas lo que ningún blanco les ha dicho, ni podrá decirles jamás: que no tienen excusas para su fracaso, que la esclavitud sufrida, la discriminación y la desigualdad aún patentes no justifican el declive de esa raza.”
El juicio se hace discutible a poco que se recuerde el proceso independentista latinoamericano y el pensamiento de las personalidades señeras que lo han ido cimentando.

Cuando de discriminación racial y otras desigualdades se trata, es imposible no rememorar al líder negro Martín Luther King (1929-1968), religioso baptista, Premio Nobel de la Paz.
Nacido en Atlanta (Georgia), se graduó en el seminario teológico Crozer (1951) y he hizo un posgrado en la Universidad de Boston. Investiga el pensamiento del nacionalista indio Gandhi, cuyas ideas se convirtieron en el centro de su filosofía de acciones no violentas.
En 1954 aceptó el nombramiento como pastor en Montgomery (Alabama). Se erigió en la voz del movimiento en favor de los derechos civiles de las minorías. Luchó por trato el igualitario y la mejora de la comunidad negra. Encabezó protestas pacíficas y efectuó penetrantes discursos sobre la necesidad de erradicar la diferenciación racial institucional. En 1963 infundió vigor la marcha pacífica desde el “Washington Monument” hasta el “Lincoln Memorial”, donde pronunció la memorable alocución “Tengo un sueño”.

Su preocupación por la guerra de Vietnam y la determinación de dirigir una “marcha del pueblo pobre” sobre Washington, incrementaron las posibilidades de que se atentara contra su vida. El 4 de abril de 1968 fue asesinado en Memphis (Tennessee).

James Earl Ray, un preso blanco escapado de la cárcel, fue arrestado por el asesinato y sentenciado a 99 años de encierro. En abril de 1998, a petición de la viuda y los cuatro hijos del líder muerto, el presidente Bill Clinton instó a la Fiscal General, Janet Reno a que se reabriera la investigación.
Como suele suceder en EE.UU., pocos días después fallecía el condenado James Earl Ray. Nada pudo impedir que un jurado popular, el 8 de diciembre de 1999, determinara que Martín Luther King fue víctima de una conspiración y no de un asesino solitario.
King, que había potenciado un gran movimiento cívico laico, presintiendo el atentado que padecería, había dicho: "He estado en la cima de una montaña y he visto la Tierra Prometida".

Es pertinente recordar esta historia para situar las cosas en su lugar. El movimiento afroamericano y, en alguna medida el de los hispanohablantes, empezaba a caminar, profundizando la conciencia social de los oprimidos en la exultante sociedad y meca del capitalismo.
¿Pero qué ha manifestado Barack Obama, varias décadas después?:
“Tenemos que decirle a nuestros hijos: Sí, si eres afroamericano, las posibilidades de crecer entre la delincuencia y las bandas son mayores; sí, si vives en un barrio pobre, te enfrentarás a dificultades que algunos en los barrios residenciales ricos no tienen que sortear. Pero, todo eso, no es razón para faltar a clase o para abandonar los estudios.¡Basta de excusas! Nadie ha escrito tu destino por ti. Tu destino está en tus manos. No hay excusas.”
En otro momento, sostuvo el Presidente de United States of America:
“Para los padres: No basta con mandar a nuestros hijos a la escuela y luego abandonarlos cuando llegan a casa. Tenemos que aceptar nuestras responsabilidades. Eso quiere decir dejar un rato los entretenimientos y ayudar a los hijos a hacer sus deberes, leerles, protegerles y llevarlos a la cama a una hora razonable. ¡Dejen de decirles que, porque son de cierta raza, hay cosas que siempre les estarán limitadas! ¡Quiero -agregó- que vean un horizonte ilimitado!”

Justamente, como lo deben apreciar nuestros pueblos; los pobres de nuestro continente, los afrodescendientes y los indígenas, los sectores desprotegidos.
Con la utopía hay que llegar a la tierra prometida, escalando la montaña. ¡Ver el horizonte y luchar por un mundo nuevo!
Y estar atentos, para aislar a las fuerzas oscurantistas que quieren impedirlo.

waltercelina1@hotmail.com
23.07.2009

¿OBAMA SENTENCIADO A MUERTE?

Escribe Walter Ernesto Celina

No parece que sea Barack Obama el hombre que, por sí y ante sí, pueda cambiar el curso esencial de la política norteamericana en el mundo y, menos aún, transformar el molde capitalista que, con prevalencia absoluta, mueve a los Estados Unidos.

Obama tampoco podría haber llegado a la magistratura mayor sin la aquiescencia de los grandes grupos de poder que respaldan las candidaturas.
El estado de conciencia de la opinión pública y factores múltiples, entre los que cabe mencionar el peso electoral adquirido por los afroamericanos y los hispanohablantes, hacen que personalidades con alto impacto se instalen en el ruedo y hagan que la política cambie de matices.
Barack Obama no es una figura revolucionaria pero posee un realismo y talento que le han permitido mostrar un perfil bien diferenciado del de su predecesor.
¿Es mucho o poco?
No es lo primero. Ni es poco, si se trata de mirar la herencia terrorífica -psicológica y material- que debió recoger de George W. Bush.
Creo que no caben las ilusiones fáciles. Pero no sería justo -nunca lo es- mirar de soslayo algunas propuestas distintas porque provengan de donde habitualmente no parten. Hay que examinar puntillosamente todo.
Barack Obama no le sienta bien a mucha gente.

Licio Gelli habló desde su mansión en la Toscana y lanzó sobre el novel presidente negro una atroz profecía: “lo van a eliminar”.
Licio Gelli ex (¿ex?) jefe de la Logia Masónica Propaganda Due (P2), militó como camisa negra del fascismo en su juventud y fue enlace del dictador Francisco Franco con la Alemania nazi. En los años de la Guerra Fría lo reclutó la Agencia Norteamericana de Inteligencia (CIA). A través de la logia se vinculó estrechamente con el Gral. Perón, asociándose con López Rega y los militares golpistas de Argentina.
Propaganda Due estuvo implicada en diversos asesinatos como los de Aldo Moro en Italia, a Olof Palme en Suecia, el armado y funcionamiento la Triple A, en Argentina, más otros Escuadrones de la Muerte, responsables de cacerías humanas y abominables crímenes políticos en nuestros países.
La crisis económica y financiera atiza el resurgimiento de las tendencias hacia el magnicidio y los golpes de estado, que no son más que exteriorizaciones tendientes a mantener aherrojados a los pueblos.
El asunto da para mucho más.

waltercelina1@hotmail.com

22.07.2009

Escribe Walter Ernesto Celina

En las elecciones internas todos los candidatos del Partido Colorado movieron poco o nada el fiel de la balanza política, alcanzando porciones minúsculas del electorado nacional.
Un hijo político del Dr. Jorge Batlle, e hijo legítimo del dictador José María Bordaberry, pasó a comandar la derechización final de colectividad en que supieron brillar las ideas de Don José Batlle y de algunos de sus destacados discípulos.
En este partido exánime, Pedro Bordaberry agitó la galera de sus ancestros familiares e inventó un candidato a la vicepresidencia que lo acompañará: el señor Hugo de León, ex jugador de fútbol de éxito, ahora volcado a los negocios agropecuarios, a las transacciones inmobiliarias y al patrocinio de una cofradía de “notables” que consumen sus ocios con unas fiestas en el Club de Yates del Buceo (por su nombre en español...).

El “Bocha”, excelente humorista de una publicación diaria capitalina, aludió a la situación, recordando cuán atrás jugaba el candidato:
Interlocutor 1: -¿Viste que el compañero de Bordaberry es Hugo De León?
Interlocutor 2: -Tendría que haber elegido un goleador, no un defensa!
Trasladado el juicio humorístico al plano político podría decirse, precisamente, que de eso es que se trata.
El escogido no maneja ideas. El debate no le interesa. No se postula como senador, diputado, edil o miembro de junta electoral.
Tampoco funciona como back. Está por encima del bien y del mal, por fuera de todo. Como los dioses, no reza. ¡Es un outsider!
Pelea fuera del campo de batalla. Llegó al coloradismo después de 50 años de nula actividad ¡al sólo efecto que los ciudadanos que emigraron de la colectividad, retornen!
Así las cosas, alguien podría preguntarle:
-¿Tiene Ud. alguna autoridad para pedir el regreso de los que se fueron, defraudados por líderes y caudillos que cayeron en el mayor descrédito público?
-¿Mientras el partido se fundía, por los pésimos gobiernos de colorados -consorciados con los blancos-, en qué trinchera se ubicaba Ud.? ¿No era que corría tras la pelota y los dólares, para después convertirse en “empresario exitoso”, como lo indicara el mismísimo Pedro?
Con este invento, Bordaberry (hijo) termina pareciéndose a Fu Man Chú, quien por el arte de la prestidigitación sacaba del sombrero cosas sorprendentes.
El candidato tiene pleno derecho a postularse, como cualquier ciudadano.
No por ello dejará de ser un invento insustancial, tan volátil como algo que surge de la nada.

waltercelina1@hotmail.com

20.07.2009

***

¡ASÍ NO, SR. PRESIDENTE!

Escribe Walter Ernesto Celina

En el curso del año 1950 tuvieron lugar cientos de actos preparatorios del homenaje nacional a Artigas, que habría de celebrarse en Montevideo, con motivo del centenario de su desaparición física y del traslado de sus restos al Panteón Nacional, en el Cementerio Central.
Historiadores e investigadores, profesores, maestros, estudiantes y alumnos de las escuelas, poetas y literatos, periodistas, profesionales, intelectuales y hombres del trabajo formaron un apretado haz. Entidades civiles, de gobierno, parlamentarias y de justicia, fuerzas militares y policiales, religiones de diversos credos, ateos y uruguayos de otras orientaciones estaban integrados a un enorme friso.
En realidad, era todo el pueblo el que rendía, día por día, tributo al combatiente independentista, al lúcido ideólogo del republicanismo federal y al hombre humanista.
Hechos distintivos de aquel momento fueron: Primero, la acentuación de la valoración que el examen de la documentación histórica permitía hacer del pensamiento artiguista. Segundo, la unanimidad con que la ciudadanía, en general, el gobierno y la oposición política encararon aquellos homenajes.
Cuando ahora, el Presidente Tabaré Vázquez resuelve efectuar el traslado de las cenizas del Prócer, desde el mausoleo de Plaza Independencia al Palacio Estévez, surgen voces de disconformidad.
Está fuera de discusión que el mandatario tiene la facultad formal de proponer la ley respectiva.
Es controversial, no obstante, que haya actuado “per se”, sin una consulta previa a los partidos y representantes de la soberanía, a los sectores académicos, profesionales, etc.
¿Es que acaso estas opiniones no tienen valor para el Sr. Presidente?
No parece de recibo que haya puesto su idea sobre la mesa, como diciendo -de modo cesarista- “tómenla o déjenla”.
Tratándose de un asunto de todos los uruguayos no debió promoverlo con tanta superficialidad, olvidando, precisamente, una cualidad distintiva por excelencia: Artigas no es patrimonio de ningún presidente, ni de ningún partido, fracción, grupo o lo que sea.
No basta, tampoco, con que su partido, el Frente Amplio, se haya alzado con la mayoría absoluta de las bancas camerales, para omitir una consulta elemental, si la opción siempre fuera gobernar con justo equilibrio y ecuanimidad.
Poco y nada debiere importarle si ha recibido zancadillas de sus opositores, algo poco menos que inevitable.
Por un elemental cálculo, debió tener claro que las florecillas socialdemócratas las podría merecer de los miembros del partido al que perteneció o de otros aliados del conglomerado. No de sus adversarios, quienes en tiempos electorales podrían no una tener mirada propicia a la iniciativa u observarla con desconfianza.
El asunto no era qué respuesta pudiera recibir. Antes bien, se trataba de cómo el presidente obraba con ductilidad para exponer ante los compatriotas una materia que, de fondo, no es ni puede resultarle privativa.
Al final de su mandato -con la experiencia que como novel político ganó en casi cinco años de gobierno-, Vázquez debió entender, con un poco de humildad e inspiración republicana, que su investidura, si bien se legitima en un resultado electoral, debía anclarse en la opinión consensuada de sus compatriotas.
Pero no. Su proyecto inconsulto viajó al Poder Legislativo. Ni siquiera fue expuesto en consulta en el ámbito del Frente Amplio...!
Las puertas abiertas al intercambio y la tolerancia generan espacios de aceptación mayores. No siempre pueden alcanzarse. Sin embargo, es saludable buscarlos. Habilitan una pluralidad participativa. Tal operativa robustece, con mayor calidad, el número frío de una votación cantada.
El camino escogido por el Dr. Vázquez fue equivocado. Más aún, inconveniente en la cuestión que hace a la sustancia del planteo.
Podría decirse, también, que huele a mezquino y sectario.

waltercelina1@hotmail.com

17.07.2009
***

¡SUERTE, JORGE!

Escribe Walter Ernesto Celina

Con el Dr. Jorge Bruni, flamante Ministro del Interior, me conocí en el proceso de reinstitucionalización democrática, tras los aciagos tiempos en que la izquierda fuera puesta bajo fuego cruzado.
Parientes míos conocían a su familia mercedaria y, aún, nuestros domicilios no distaban mucho.
Algunos de mis amigos eran sus amigos. Tenía con ellos un signo de identificación temprana, dado por las luchas estudiantiles y el común enrolamiento en el Centro Universitario Mercedes (CUM).
El procurador Julio Alberto Salgado Majul -nuestro delegado en Montevideo- me lo mencionaba con respeto, no exento de afecto.
La adhesión al socialismo los identificaba en épocas de una izquierda escindida.
Cuando abandoné mis estudios de derecho, concentré mis esfuerzos en una militancia activa en pro de las reivindicaciones de los trabajadores, valorando -particularmente- la visión de Rodney Arismendi, un artífice sin parangón de las luchas sociales y políticas para amalgamar a los sindicatos en una sola central y a la atomizada izquierda en un potente movimiento político.
Tuve el privilegio generacional de actuar para la fundación de la COFE, CNT, Frente Izquierda, Frente Amplio.
Secretario de Bancada Parlamentaria como decano absoluto, lo fui del Frente Amplio, en su nacimiento, como Secretario Técnico.
Los temas de la seguridad social no me eran ajenos. En 1985, cuando conocí a Jorge Bruni, él actuaba como abogado del PIT-CNT. Bajo la presidencia de Vázquez en el FA, supe que formaba parte de su núcleo de asesores letrados.
Creo que fue sobre 1995 que me consultó por la demanda que, defendiendo mis derechos, incoé simultáneamente contra el Partido Comunista, el Frente Izquierda, el Frente Amplio y varios ex legisladores. Fracasada la conciliación e iniciada la vía judicial, los Dres. Jorge Bruni y Hugo de los Campos se excusaron de actuar por el demandado, rehusando participar en el proceso contra mi.
No eran propiamente mis amigos. No lo son.
Su ética difería de la de otros, como la del penalista Gonzalo Fernández, canciller de Vázquez, que actuó en el contencioso como laboralista...
No se trata ahondar en las historias personales, aunque sabido es que no todas las credenciales políticas son iguales. No importa cuán alto ciertos ambiciosos lleguen.
Bruni entra al Ministerio del Interior tomándolo en un momento complejo, por añadidura, al borde de las elecciones.
Sabe, sin duda, de su alto compromiso cívico, no sólo para actuar en la preservación de los derechos ciudadanos, sino para ser respetuoso y ecuánime con los partidos tradicionales y con los menores que existen, algunos escindidos de la izquierda mayoritaria.
La hombría de bien debe ser reconocida siempre, allí donde exista.
Jorge Bruni tiene abierta una carta de crédito. No la defraudará.
¡Suerte, apreciado coterráneo!

waltercelina1@hotmail.com

20.06.2009

Escribe Walter Ernesto Celina

“Errar es humano”, sentencia el aforismo.
Predispone a la disculpa de los demás o, al menos, a mitigar los efectos de un error.
La ética de la verdad, en periodismo como en otras actividades, impone la rectificación de cualquier información no ajustada a los hechos.

En una reciente nota, titulada “Procedimiento espurio”, recogí un informe que me transmitía una persona confiable, en que supuestamente se esclarecía el episodio de la colocación de una bandera partidaria en el mástil principal de la plaza fernandina, en oportunidad de una concentración política.
Se atribuía el hecho a militantes maldonadenses del Partido Nacional, fracción del Diputado Cassaretto.
Prima facie, el episodio con la noticia propalada por una emisora local, quedaba cerrado.
Había dado lugar a un efervescente escándalo.
Lo abordé, no desde un ángulo partidario -en la actualidad soy un ciudadano absolutamente independiente, aunque leal a las ideas que siempre profesé-, sino de la perspectiva de un acto de corte provocativo, lesivo para la integridad democrática.

Debe quedar claro -y en esto consiste la enmienda- que fueron militantes del Partido Comunista lo que aceptaron haber izado la bandera de la hoz y el martillo, en proximidad del prócer José Artigas.
Lo señala así, en la edición de “La República” del 26.06.2009, página octava, su director, quien ante la llamada de consulta, manifestó: “La propia Departamental del Partido Comunista de Maldonado se atribuyó el hecho y pidió disculpas.”
Más allá de lo que pueda opinarse sobre este episodio, sepultado ya en medio del vendaval político, la rectificación de mi parte es pertinente por respeto a los lectores.

waltercelina1@hotmail.com

27.06.2009

GOLPE DE ESTADO DE JUNIO DE 1973

OPINIÓN DEL GRAL. LÍBER SEREGNI
Escribe Walter Ernesto Celina

Ingreso a la denominada “historia reciente”, esto es, al proceloso período de nuestro pasado inmediato, en que los sueños de justicia de los uruguayos se traumatizaron, haciéndose pedazos las instituciones democráticas y las organizaciones populares, bajo el imperio de fuerzas dictatoriales.
De modo preliminar, he recordar un hecho significativo. Nunca mencionado por los analistas de esa hora fatídica de la República..
Lo viví en el seno de la Asamblea General Legislativa. Fue en el acto en que Juan María Bordaberry compareció a ofrecer la declaración de acatamiento a la Constitución, prevista en el Artº 158.
En el momento en que se comprometía por su “honor a desempeñar lealmente el cargo” presidencial y “a guardar y defender la Constitución de la República”, el Diputado Rodney Arismendi lo interrumpió varias veces y anatematizándolo, lo calificó como “perjuro”. Y no se equivocó. Las maquinaciones contra el pueblo uruguayo estaban en desarrollo.

Con antelación a los hechos del 27 de junio de 1973, en una entrevista periodística (1), el Gral. Líber Seregni hacía este somero análisis de la situación política:
“El gobierno que ganó el último escrutinio de votos (elecciones de 1971 – W.E.C) representa, in totum, los intereses de una clase social privilegiada y lleva a cabo una gestión que, por favorecer exclusivamente esos intereses, sigue el rumbo opuesto al bienestar de los trabajadores.
También es un gobierno antinacional, pues está entregado a los dictados que emanan de Wall Street y la Casa Blanca, y por tanto, es atentatorio de la soberanía nacional. En él militan terratenientes, banqueros, poderosos industriales y una red de intermediarios vinculados estrechamente a los consorcios y organismos “internacionales”, que constituyen la moderna expresión del imperialismo y son los conductos de succión de las riquezas del país.
Esto configura, con las inflexiones propias que lo individualizan, un régimen característico de aquellos países del tercer mundo que aún no lograron establecer gobiernos decididos a desprenderse de los lazos de dependencia, un mal que está al tope de la escala de los grandes problemas nacionales.
Desde este punto de vista, es evidente que la renuncia del presidente Bordaberry y la sucesión institucional consiguiente no habrán de mejorar en forma sustancial la situación del país, ya que es el elenco gobernante todo -presidente, vicepresidente, ministros- el que responde a la caracterización antes bosquejada. Si el Frente Amplio pide al señor Bordaberry su renuncia es porque lo considera inhabilitado para una conducción eficiente del gobierno, no porque crea que en Jorge Sapelli hay un revolucionario escondido. Y porque le falta flexibilidad e inteligencia, mientras le sobra tozudez e incapacidad para el diálogo.
Todos ellos son factores que lo han convertido en prisionero de otras fuerzas, que se han hecho presentes en la escena política por la incidencia de hechos más complejos.”

Desde el primer párrafo hasta la última frase, el fragmento muestra la idoneidad del juicio de Líber Seregni, considerado un auténtico General del Pueblo.
Juan María Bordaberry fue mascarón de proa de un movimiento conjugado con otros actores y circunstancias.
Los dolores del pueblo uruguayo fueron indecibles.
Algunos de aquellos siniestros personajes, en pago de vejámenes, asesinatos y desapariciones, hoy purgan sus delitos.

(1): Omar Prego – Reportaje a un golpe de Estado

waltercelina1@hotmail.com

22.06.2009

¡SUERTE, JORGE!

Escribe Walter Ernesto Celina

Con el Dr. Jorge Bruni, flamante Ministro del Interior, me conocí en el proceso de reinstitucionalización democrática, tras los aciagos tiempos en que la izquierda fuera puesta bajo fuego cruzado.
Parientes míos conocían a su familia mercedaria y, aún, nuestros domicilios no distaban mucho.
Algunos de mis amigos eran sus amigos. Tenía con ellos un signo de identificación temprana, dado por las luchas estudiantiles y el común enrolamiento en el Centro Universitario Mercedes (CUM).
El procurador Julio Alberto Salgado Majul -nuestro delegado en Montevideo- me lo mencionaba con respeto, no exento de afecto.
La adhesión al socialismo los identificaba en épocas de una izquierda escindida.
Cuando abandoné mis estudios de derecho, concentré mis esfuerzos en una militancia activa en pro de las reivindicaciones de los trabajadores, valorando -particularmente- la visión de Rodney Arismendi, un artífice sin parangón de las luchas sociales y políticas para amalgamar a los sindicatos en una sola central y a la atomizada izquierda en un potente movimiento político.
Tuve el privilegio generacional de actuar para la fundación de la COFE, CNT, Frente Izquierda, Frente Amplio.
Secretario de Bancada Parlamentaria como decano absoluto, lo fui del Frente Amplio, en su nacimiento, como Secretario Técnico.
Los temas de la seguridad social no me eran ajenos. En 1985, cuando conocí a Jorge Bruni, él actuaba como abogado del PIT-CNT. Bajo la presidencia de Vázquez en el FA, supe que formaba parte de su núcleo de asesores letrados.
Creo que fue sobre 1995 que me consultó por la demanda que, defendiendo mis derechos, incoé simultáneamente contra el Partido Comunista, el Frente Izquierda, el Frente Amplio y varios ex legisladores. Fracasada la conciliación e iniciada la vía judicial, los Dres. Jorge Bruni y Hugo de los Campos se excusaron de actuar por el demandado, rehusando participar en el proceso contra mi.
No eran propiamente mis amigos. No lo son.
Su ética difería de la de otros, como la del penalista Gonzalo Fernández, canciller de Vázquez, que actuó en el contencioso como laboralista...
No se trata ahondar en las historias personales, aunque sabido es que no todas las credenciales políticas son iguales. No importa cuán alto ciertos ambiciosos lleguen.
Bruni entra al Ministerio del Interior tomándolo en un momento complejo, por añadidura, al borde de las elecciones.
Sabe, sin duda, de su alto compromiso cívico, no sólo para actuar en la preservación de los derechos ciudadanos, sino para ser respetuoso y ecuánime con los partidos tradicionales y con los menores que existen, algunos escindidos de la izquierda mayoritaria.
La hombría de bien debe ser reconocida siempre, allí donde exista.
Jorge Bruni tiene abierta una carta de crédito. No la defraudará.

¡Suerte, apreciado coterráneo!

waltercelina1@hotmail.com

20.06.2009

HABLANDO CLARO

Escribe Walter Ernesto Celina

Acosados por la ebullición que genera el proceso electoral uruguayo, a veces no levantamos la cabeza para saber qué pasa en la región y en el mundo. Y, en consecuencia, no registramos algunos debates importantes que se ocurren en la arena internacional.

La Organización Internacional del Trabajo (OIT) amalgama representaciones de trabajadores, empleadores y gobiernos, regulando los problemas de las relaciones obrero-patronales y áreas conexas a las cuestiones laborales.
Esta entidad convocó en su sede ginebrina una cumbre que se ha reunido para tratar la crisis mundial que, meses atrás, estallara en los Estados Unidos de la América del Norte, azotando los cinco continentes.
Un boletín elaborado por la OIT y la Comisión Económica para la América Latina (CEPAL) sostiene: “La coyuntura actual demuestra que los niveles de ocupación están empeorando.”

Muestra que Colombia y Perú encabezan el ranking del paro forzoso con guarismos del 14% y el 9,3%, respectivamente, cerrando Uruguay, 7,9%, y México, con el 6,1%. En un orden creciente, arriba del 8%, aparecen Venezuela, Argentina y Brasil.
Con la caída del 1,3% de la economía mundial -pronosticada por el FMI-, estudios de la OIT prevén un récord de desempleados, con una tasa entre el 6,8% y el 7,4%. Afectaría a no menos de 210 millones de personas, sumatoria que podría resultar en los 239 millones de inactivos.

El Presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, abogó por un nuevo orden económico mundial, basado en la producción y no en la especulación y por la aplicación de medidas por parte de los países centrales. Fue claro: “No se puede convivir con los paraísos fiscales; no se puede vivir con un sistema financiero que especula con papeles y papeles sin generar un puesto de trabajo; sin producir un zapato, una camisa o una corbata”. Concluyó: “Así fue que quebraron un día”.
Recordó, también: “En las crisis de los años 80 y 90 el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial tenían todas las soluciones para los países pobres. En cambio, cuando la crisis ocurre en los Estados Unidos, Japón y Europa, ni el FMI, ni el BC tienen propuesta alguna para solucionar la crisis.”

La Presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirshner, también fue explícita: “No es a través de la flexibilización laboral cuando se obtiene rentabilidad, sino que ésta se tiene cuando hay trabajadores bien remunerados y bien calificados.” En otro pasaje llamó a que los Estados tengan “un rol mucho más activo en materia de regulación y control”, evocando que la ausencia de vigilancia de las calificadoras de bancos de inversión y del capital financiero terminó en una autodestrucción, lo que afectó, asimismo, el funcionamiento de la economía real.
Muestras de un nuevo lenguaje de mandatarios sudamericanos que se suman a otros presidentes de la América Latina que levantan voces autónomas.

waltercelina1@hotmail.com

20.06.2009

EL SERRUCHO ANTILAICO DE “EL PAÍS”

Escribe Walter Ernesto Celina

El diario “El País”, experto en el manejo del serrucho político, acaba de ofrecer una excelente muestra de cómo es capaz de usar el concepto de laicidad, contaminando subrepticiamente a los escolares.
La revista destinada a este público, de fecha 17 de junio de 2007, Nº 1649, a partir de la página central 27 y subsiguientes, hace una didáctica de las elecciones internas partidarias, divulgando los procedimientos que las rigen. La ejemplificación refiere a hojas de votación, fotos de candidatos y partidos.
La necesaria ecuanimidad para tratar el tema la tiñe con la preeminencia que le da al Partido Nacional y, en particular, a Jorge Larrañaga, para empezar.
Encabeza el muestrario con el Partido Colorado, fuerza política residual en las últimas elecciones, y achatada en su electorado, según reiteradas muestras de opinión.
Intercala, luego, al Frente Amplio, partido con la mayoría absoluta en las elecciones pasadas y preeminente en todas las encuestas actuales.

Así las cosas, concede más de dos tercios de las listas de candidatos exhibidas para el Partido Nacional, fuerza secundaria de la elección pasada y, alejada del Frente Amplio, por muchos puntos, ahora. El espacio dado al Guapo Larrañaga para mostrar su cara es el doble del conferido a Mujica y Bordaberry, a los que, además, recorta.
En la página 28 repite su inyección subliminal partidarista para niños. Ahora la preeminencia le corresponde a Cuqui Lacalle que, por otra parte, aventajando a Larrañaga, aparece “ninguneado” y arrojado a un plano inferior. Astori y Bordaberry (otra vez Pedro) quedan “colgaditos”, por allá arriba, como miniaturas.
Con la misma técnica hace en la página 29 tres columnas. La primera para nacionalistas; la segunda para los frenteamplistas y, la tercera, para los colorados. La “blanca” está encabezada por Larrañaga, abajo va el sentenciado ex intendente Riet Correa y, al centro, como jamón de emparedado, coloca a Lacalle.

Este es un perfecto modelo de adulteración que presenta a niños y adolescentes una visión deformada de la realidad electoral nacional.
La laicidad supone respeto a los educandos. Ellos deben recibir una información equilibrada y objetiva, no manipulada.
“El País”, que sacude la cola como un marrano cuando habla de la “historia reciente” -luego que fuera puntal de la dictadura y de sus militares despóticos-, manosea la conciencia de los escolares y liceales de menores edades con el intento mezquino de favorecer a sus candidatos.
Esta es la “laicidad” que su moral cívica le permite.

waltercelina1@hotmail.com

19.06.2009

PROCEDIMIENTO ESPURIO

Escribe Walter Ernesto Celina

Creo que los partidos políticos y sus dirigentes, de arriba abajo, tienen obligaciones irrenunciables para preservar la limpidez del ejercicio de la competencia electoral.
Ya demasiado tenemos con las zancadillas que, por uno y otro lado, se observan en las internas respectivas, como para trasvasar el juego y ampliarlo, como se acaba de hacer en Maldonado.

La ciudadanía asistió, en un día de mayo, a una campaña mediática -televisión, radios y grandes diarios- en la que se denunciaba que, en un acto en la plaza pública se había colocado, en el lugar habitualmente reservado para el emblema nacional, el de un partido que históricamente simbolizó, con el martillo y la hoz, la alianza antioligárquica de la clase obrera y con el campesinado.
Un coro puso el grito en el cielo. Las niñas de los ojos se les perdieron a más de un presidenciable, quedando en blanco ante semejante horror.
Se iba a investigar. Un senador, perteneciente a uno de los sectores del partido de gobierno, se atajó. Lamentó que alguien pudiera haber obrado así.

Transcurrieron unos días. El silencio dio vuelta aquella página exótica, que un diputado local del Partido Nacional iba a llevar a los estrados judiciales.
La emisora fernandina 105.7 produjo un informe, cuya resultancia fue ver la otra cara de la tortilla y los ingredientes con la que se le preparó. E iinformaba a su audiencia:

“Después de varios días de investigación, en la tarde de ayer, 03 de junio, la Policía de la Seccional 1ra. de Maldonado, dio con el domicilio de la persona que el pasado 16 de mayo colocó una bandera del partido comunista en el lugar donde va el pabellón nacional.”

¿Quién era?
Lo aclara de inmediato el boletín radial, para sorpresa de la gente de buena fe:

“Resultó ser un militante del Partido Nacional, integrante de la Lista 22.000, que encabeza el Dr. Federico Cassaretto. El detenido, que a esta hora está declarando ante el Juez de 4to. Turno, sostiene que no fue él quien colocó la bandera, aunque hay varios testigos que lo identificaron junto a un grupo de otras 5 personas en el hecho.”

El episodio tiene un tufillo fascistoide. Tanto más, cuando los actores del escandalete mediático no difundieron -como debían- la resultancia de la pesquisa. Tampoco ninguno de los preclaros patriotas que se sintieron heridos en su honor.
A esto se le llama “ensuciar la cancha”. Propiamente, menoscabar la democracia.

waltercelina1@hotmail.com

18.06.2009

¡SOMBRAS, NADA MÁS!

Escribe Walter Ernesto Celina

El periodista Ignacio Álvarez alcanzó notoriedad con su programa Zona Urbana, en Canal 10, en el que puso en evidencia numerosos actos de corrupción y otros de tolerancias cómplices de jerarcas de servicios públicos con particulares (Imprenta Nacional, Correos, Casinos de Montevideo; casas de salud para la tercera edad, mistificadores y adivinadores que explotan la credulidad pública que, por su efecto, alcanzan a los Ministerios de Salud Pública y del Interior, etc.).Cesado aquel proyecto, encabeza en CX 8 – Radio Sarandi un programa satírico informativo, enderezado ostensiblemente contra el partido de gobierno y su postulante presidencial mayoritario, el senador José Mujica.

Este medio parece conectarse con el Canal 10, algunos de cuyos voceros conducen informativos centrales en la emisora y, a la vez, caso de Gerardo Sotelo, teje comentarios en columnas de diario El País, órgano que, también, corta grueso y fino contra cualquier expresión vinculada a la izquierda.

Nada hacía suponer que, de esta intrincada madeja, pudieran salir dedos para irritar la vista del cauteloso candidato conservador Luis Alberto Lacalle.
En efecto, hasta ahora, ningún partido lo acusó por lo más espeso de gestión pasada, ni osó rozar la capa que oculta su gran cola.
Salvo Ignacio Álvarez, quien compite para captar la audiencia del ex izquierdista Emiliano Cotelo, quien convoca desde el sistema mediático de CX 14 - El Espectador.
Véase ahora, en el siguiente fragmento, qué preguntó uno y qué contestó el otro, pero primero: ¡Siéntese!

Álvarez: En el caso del Banco Pan de Azúcar lo que la Justicia entendió es que hubo delito, justamente, en el proceso de la venta. Por ello fueron procesados el ex presidente del Banco Central del Uruguay, (Enrique) Braga y también Daniel Cambón, quien fuera asesor suyo...
Lacalle: (Cambón) no tiene nada que ver, fue procesado por el Banco de Seguros del Estado, no por el Banco Pan de Azúcar; así que saquémoslo.
Álvarez: También fue procesado por el Banco Pan de Azúcar, junto a Braga. Braga fue condenado por el delito de abuso de funciones al inducir a vender las acciones del Banco Pan de Azúcar a un grupo de bancos italianos que, según la Justicia, no eran los verdaderos compradores (...) Cambón fue procesado y condenado por un delito de conjunción del interés público y privado, por recibir una comisión del 6,66% de la venta del Banco Pan de Azúcar (...) Otro documento establecía que el 3,33% de la venta del Banco Pan de Azúcar le correspondía a su esposa, Julia Pou. Frente a esto, mi pregunta es...
Lacalle: Vamos a separar los tantos, porque estamos entrando en un terreno muy difícil para mí. Empecemos...
Álvarez: Me baso en el fallo de la Justicia.
Lacalle: La Justicia no habló de Julia Pou, ni nada.
Álvarez: No, la Justicia dice sí...
Lacalle: ¿Y por qué no la condenó?
Álvarez: ¿Quiere que le diga lo que me dijo el Juez (José Balcaldi)? En ese momento no existía la ley anticorrupción, que tipificaba el delito de tráfico de influencias. Hoy no hay que ser funcionario público para ser procesado por ese delito.

La lluvia ácida duró un buen rato.
Lo suficiente para caer como metralla sobre el ex presidente de la república y postulante por el Partido Nacional a un nuevo mandato.
Vale lo del tango: ¡Sombras, nada más!

waltercelina1@hotmail.com

18.06.2009

RARA AVIS

Escribe Walter Ernesto Celina

Mientras la candidatura de Danilo Astori languidece, ante la preferencia que el congreso frenteamplista y los eventuales votantes del sector hacen a favor de José Mujica, la socialista Daisy Tourné pareció ofrendarle un tiro de gracia al hombre señalado por Tabaré Vázquez para sucederle.
¿Cómo debe entenderse esta afirmación y qué peculiaridades tiene el hecho??
Vayamos paso a paso.
El presidente hace un tiempo puso el cuchillo -más apropiado sería decir, el bisturí- sobre la mesa, diciendo: los ministros que participen en la campaña electoral deberán renunciar.
El momento clave habría de llegar tras las elecciones internas del 28 del corriente.
Por aquella afirmación política que indica “que el que se precipita, se precipita”, la Ministra del Interior, Mtra. Daisy Tourné, en un acto de desesperación en su afán de sobresalir y emular las fórmulas comunicacionales de Mujica, abordó con lenguaje chabacano comportamientos políticos que, en general, la ciudadanía ha censurado. Por ejemplo, escenas de pugilato en el parlamento y empleo de palabrotas, propias de “barras bravas” inflamadas.
Asimismo, imitando al presidente Vázquez, que caminaba en los tinglados cuando hacía sus discursos proselitistas, esta señora montó su espectáculo ante un núcleo de jóvenes socialistas, donde también podía verse, en solitario, al Director General de Aduanas. Ello en presencia de las cámaras de Canal 10.
Su léxico ya no fue el de las poesías, con arrebatos románticos, que le publicara hace un tiempo “El País Cultural”.
Si en un acto oficial el presidente pudo mofarse de “El guapo” Larrañaga -que se muestra ávido en pescar votitos de centro-izquierda-, Tourné, muy segura luego de haber montado a caballo para pasar revista de tropas, ascendido en helicóptero y haberse mostrado en “Facebook” bajo una reconfortante ducha veraniega, estimó oportuno, ahora, tirarse desnuda a una piscina sin agua...!
De su boquita salieron palabras feas que hirieron sensibilidades. Su arte pedagógico cedió al impulso de la demagogia politiquera. Chapaleó tanto en el barro que le hizo un flaco favor al Frente Amplio.
Lacalle fue aludido, tanto como parlamentarios opositores y del partido gobernante (a los que criticó por sus improperios, repitiéndolos sin disimulo alguno, como para escracharlos y ubicarse por encima de ellos).
Hierro López, por ejemplo, tan magullado por las encuestas y condenado por Bordaberry, llevó la peor parte. Lo comparó con esa especie en extinción que son los asnos y lo llamó por su nombre más despectivo.
Daisy Tourné no solo encendió una hoguera mayúscula. En su ataque de supuesta sinceridad se había precipitado sobre el bisturí de Vázquez.
Y este no podía hacer nada para que no se fuera. Primero, porque había dejado de pertenecer al Partido Socialista. Segundo, porque su modalidad es el rito cortesano. Y, tercero, porque si Tourné era su seguidora, ésta había menoscabado la candidatura de Astori que, si debilitado por su rebelde neumonía, ahora la ministra de policías le colocaba este petardo que reventaría bajo su cama de hospital.
¡Como si con lo del Cr. Bengoa tuviera poco!
Así las cosas, mientras unos se indisponen -casi sin remedio-, otros -como la voluptuosa señora- se descalifican y suicidan en público. El peor auxilio que los socialistas podían brindarle al postulante presidencial que escogieron.
Del cortejo final participarían Eduardo Fernández, secretario del grupo de Tourné; sus correligionarios, el canciller Gonzalo Fernández y el ministro Daniel Martínez. A la vista, tres únicos dolientes.
Rara avis, la locuaz dama.
Y adiós a la pretendida mujer de hierro.

waltercelina1@hotmail.com (08.06.2009)

CHUY, UNA CIUDAD AMIGA

Escribe Walter Ernesto Celina

La circunstancia de haber nacido en el punto cardinal oeste del país hizo que bebiera más de la cultura litoraleña, en proximidad de Montevideo y Buenos Aires, que de otros regionalismos.
Actividades gremiales estudiantiles me llevaron, apenas traspuesta la adolescencia, a las ciudades hermanas de Artigas y Quaraí.
Quedé para siempre impresionado de la cordialidad practicada por sus gentes.
Cargado con las experiencias que los años dan, tuve el privilegio de avecindarme en la costa atlántica, en territorio brasileño. Conocí sus comunidades fronterizas. Viví amistades muy fraternas. Compartí inquietudes socio-culturales con autoridades locales y vecinos laboriosos, imbuidos de un gran espíritu de superación y solidaridad.
Mi distinguido amigo Don Oscar Chocho Santos, webmaster director de www.chuynet.com, un día me aproximó con alegría, no exenta de cierto orgullo, un trabajo magnífico de investigación con la historia del Chuy.
Ahora, recorriendo las páginas de la HISTORIA DE LOS PUEBLOS ORIENTALES (tomo III), impresionante obra del entrañable historiador Aníbal Barrios Pintos, encuentro nuevos detalles de lo que fue la evolución de este antiguo poblado fronterizo.
Recuerda un lacónico texto del periódico El Nacionalista, del 29 de enero de 1889:
“El vecino del Chuy don León Ventura tiene en proyecto la fundación de un pueblo en aquel punto de nuestra frontera.
Dentro de poco se presentará al Gobierno la solicitud correspondiente, que no dudamos merecerá la más pronta y eficaz aprobación.”

Aludiendo a las tierras en que tuvo lugar el asentamiento, el historiador se apoya en un estudio de Wilkins H. Machado. Las mismas, inicialmente, fueron “otorgadas en realengo por el Gobernador y Capitán General de las Provincias del Río de la Plata, don Juan José de Vertiz, en el año 1775, a don Francisco de Miranda...”.
El reconocimiento de la propiedad fue dada por escritura, en mayo de 1832, con la firma del Vicepresidente de Uruguay, Don Luis Eduardo Pérez.
Fue en el Paso Real del arroyo Chuy donde tomaron contacto las dos primeras comisiones de límites que actuaron en América. “En 1752 -anota el autor, citando nuevamente los trabajos de W. H. Machado- el Comisario de Límites Portugués, Gómes Freire de Andrade, al ver que su colega el Comisario Español, Marqués de Valdelinos, se esforzaba para ir a su encuentro cruzando en una pelota de cuero, se lanzó al agua, alcanzó la pelota que lo conducía y lo ayudó a regresar al punto de partida. Allí, en el campamento español, entre reverencias cortesanas, se celebró la primera conferencia de Comisarios de Límites que tuvieron estas tierras.”

Esta porción territorial atesora una rica historia de lugareños, que se prolonga en los esfuerzos de legiones de uruguayos que han llegado allí para forjar su bienestar, así como de numerosas familias palestinas, coadyuvantes en el desarrollo regional.
Chuy y Chuí -la ciudad homónima brasileña- ostentan el privilegio de cruzar, hermanadas, las banderas de nuestros dos países.
Según la versión que toma el historiador Aníbal Barrios Pintos, difundida por Daniel Granada, el nombre de estas localidades proviene de la voz guaraní chuichuí, que repite “el canto de un pájaro pequeño, de lomo pardo verdoso, pecho amarillo y copete dorado, que anda en bandadas”.
Alzar el vuelo en conjunto, en unión de colores diversos y cantos alegres, por la satisfacción del trabajo y la cultura, el amor a la paz y la naturaleza, es distintivo común de los que sueñan y bregan por el progreso en este rincón fronterizo.

(Fuente: “Historia de los pueblos orientales” - Aníbal Barrios Pintos - Tomo III)
(Ediciones de la Banda Oriental y Cruz del Sur - II/2009)

waltercelina1@hotmail.com (04.06.2009)

TERCER TOMO DE “HISTORIA DE LOS PUEBLOS ORIENTALES”

OBRA IMPRESCINDIBLE
Escribe Walter Ernesto Celina

DE DÓNDE VENIMOS, HACIA DÓNDE VAMOS

La historia, como ciencia, supone el análisis de los sucesos humanos ocurridos en el pasado, a los que se llega mediante fuentes documentales. La historiografía es el registro escrito de lo conocido sobre las sociedades y formas de vida de los individuos que las componen.
Una tarea básica del historiador es recopilar, registrar y, en buena medida, analizar la secuencia de los hechos. Disciplinas auxiliares coadyuvan en la labor del investigador. Es frecuente que la insuficiencia de datos conduzca a interpretaciones parciales, incorrectas y, aún sesgadas. La historia es una rama del conocimiento compleja.
La ciclópea labor del eximio historiador minuano Aníbal Barrios Pintos permite, a través de los tres tomos de la Historia de los Pueblos Orientales, conocer el origen de las poblaciones que fueron tapizando nuestro territorio De los aborígenes a la fundación de San Carlos (tomo I); De Espinillo (hoy Dolores) a la Villa de la Unión (tomo II) y, Del fin de la Guerra Grande al novecientos (tomo III), volumen este que acaba de aparecer.

Para dar una idea de la densidad del trabajo, baste decir que este último tomo aprieta en 623 páginas 82 capítulos, con sus correspondientes notas, más índice y relación de la proficua lista de publicaciones del autor.
Cuando los ciudadanos, tantas veces, nos abocamos a considerar la historia reciente -para no relegar el pasado inmediato y encaminar por sendero firme nuestro paso hacia el futuro-, esta contribución del eminente historiógrafo compatriota, abre balcones hacia un tiempo algo remoto, que tampoco deberíamos olvidar.
En una y otra situación, se trata del rescate de hechos que guardan correspondencia con esencias de identidad que nos pertenecen.
La riqueza inusual de la investigación de Aníbal Barrios Pintos hace que estos tres libros, editados por Banda Oriental y Cruz del Sur, resulten imprescindibles para docentes, estudiantes de historia y lectores que indagan cuándo, cómo y porqué se fue habitando la Banda y el Estado Oriental.

CONTENIDO DEL VOLUMEN III

La carátula, perteneciente a Fidel Sclavo -lo mismo que las dos anteriores- muestra, sobre un empedrado, un carro tirado por dos caballos, con el fondo de una locomotora con sus vagones.
Ya en la introducción Barrios Pintos indica que en la segunda mitad del siglo XIX, con el designio de afirmar la soberanía del Estado, por iniciativa gubernamental, se proyectaron nuevos pueblos. Añade seguidamente que esa política alcanzó todo el territorio nacional, asociada a la expansión del ferrocarril por distintas vías férreas y sus ramales, y a las vías terrestres y acuáticas.
Recuerda, asimismo, que surgieron pueblos alrededor de las capillas, en pasos de ríos y arroyos, en antiguos cruces de caminos, como en centros fabriles o de procedencia minera, en puertos estratégicos, como núcleos poblados de colonias agrícolas o contiguos a establecimientos saladeriles. Agrega: escasamente, alrededor de una pulpería, de una antigua guardia militar o a instancias de grupos vecinales.
Hace acuerdo que recién en 1896 se inaugura la primera carretera de macadam, trazada para unir Montevideo-Las Piedras. En cuanto a las vías férreas, puntualiza que estas partían desde el puerto exportador hacia las zonas de mayor producción agropecuaria, y las fronteras con Brasil y Argentina.

La pesquisa documental y la bibliográfica, relacionada con la formación y creación de localidades en el Uruguay de la segunda mitad del siglo XIX, merece también ser abordada, en la opinión de Barrios Pintos, desde la óptica sociológica, si se tiene presente que el 90% de los habitantes vive en centros urbanos.
En este preámbulo cita cómo fue la dispersión de la inmigración europea en ciudades, pueblos y villas. Tras la Guerra Grande, por ley, se dispone la fundación de pueblos en zonas limítrofes. De manera adicional, surge la iniciativa privada procurando establecer poblados de finalidad especulativa. Pero, más de 30 núcleos proyectados no pasaron de intentos que no se concretaron.

El inacabable acopio de datos surge, con precisión abrumadora, en los 82 capítulos de este libro.
En su oportunidad, tomaremos los antecedentes de algunos de aquellos vecindarios, devenidos en ciudades. Será una forma de mostrar, más de cerca, el interés académico de este memorable estudio.

waltercelina1@hotmail.com
(27.05.2009)

DEDAZOS Y ZAPATAZOS - EL AMNÉSICO SR. VICEPRESIDENTE

Escribe Walter Ernesto Celina

La semántica es, por definición, el estudio del significado de las palabras.
En política son frecuentes, no sólo los doble discursos, sino las distinciones semánticas capciosas. En este caso, con un fin: eludir alguna situación comprometida.

Un aporte al respecto lo ha proporcionado el Vicepresidente de la República y Presidente del Senado, Rodolfo Nin Novoa.

Según informaciones públicas -que adquirieron relevancia en los más diversos medios- el ex intendente arachano “admitió en un escrito a la Justicia su participación accionaria en una sociedad rural, que no incluyó como tal en su declaración patrimonial. En el escrito Nin dijo que se trató de un “error” y no de una “omisión”...” (El País 28.03.2009 pág. A9).

¡Vaya, vaya, con el antiguo compañero de jornadas de polo de un conocido patrón de pastoreo, hoy encarcelado por crímenes horrendos!
Si Nin Novoa hubiera formulado su declaración ante un tribunal presidido por Cantinflas, el inefable actor azteca, este podría haberle espetado, en lenguaje muy entendible: “¡Pues hombre, ahí está el detalle!”.

En efecto, a los fines del proceso judicial es posible, con algo de imaginación, hacer una distinción semántica entre los términos “error” y “omisión”, lo que para el hablante común cae como una verdadera exquisitez.
Y sólo en esta variante es que estriba la defensa del Presidente del Senado.
Cuando por los Reglamentos Internos de cada Cámara los legisladores tenían la obligación de formular la relación jurada de sus bienes, la documentación ensobrada nunca se abría.
Después, la ley previó un régimen de publicidad para promover la transparencia y perseguir cualquier forma de enriquecimiento indebido, tanto de funcionarios públicos como de miembros de los distintos poderes. Es posible, pues, seguir los movimientos de aumento o disminución patrimonial de estas personas.

Nin Novoa sostiene algo así: “Cometí un error en no precisar ciertos datos, pero no fui omiso”. Y trata de quitarse el lazo.

El error supone, en la acepción primera que dicta el diccionario, “concepto equivocado o juicio falso”. La segunda refiere a una “acción desacertada”, lo que se aviene mejor a la cuestión. La tercera implica “cosa hecha desacertadamente” que , por lo que viene al caso, da más luz. No deja espacio para la duda.
El detalle significativo lo provee el quinto significado cuando alude a un “vicio de consentimiento causado por equivocación de buena fe”, ya que, desde el ángulo punitivo, cuando no existe intención no hay dolo, desapareciendo la posibilidad de sanción.

Visto en qué consiste el error, adviértase ahora qué es la omisión, entendida en su sentido “natural y obvio”, que es el que privilegia nuestra legislación:

“1. Abstención de hacer o decir.

2. Falta por haber dejado de hacer una cosa necesaria o conveniente.

3. Descuido del que está encargado de una cosa” y

“4. Pecado de omisión”, que no es otro que aquel que “se comete dejando de hacer algo obligado por la ley moral”.

La cristalinidad se le hace difícil a muchos políticos. Nada nuevo. Tampoco excusa válida.
¿El Sr. Presidente del Senado estaba mirando las estrellas cuando se sentó a hacer su declaración jurada?
Puede presumirse que no contó con la idónea colaboración de su hermano y secretario -costeado por la Cámara de Senadores-, de seguro abocado a insólitos viajes, también pagos por las arcas públicas.
El desacierto de Nin Novoa exhibe un error craso, en la dimensión que el adjetivo tiene: “grueso, gordo, espeso”.
Los juristas indicarán si en la situación existe, de verdad, una distancia real entre”error” y “omisión” que permita disimular la conducta del agente público.
No faltará algún correligionario de Nin Novoa que diga que sólo se trató de un caso benigno de amnesia...

waltercelina1@hotmail.com
16.05.2009

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MEMORIA NO DERRIBADA

Escribe Walter Ernesto Celina

Un cable de AFP, procedente de Madrid, señalaba días atrás la “discreta conmemoración” con que en España se recordó el 70 aniversario del fin de la Guerra Civil, prolegómeno de la avanzada nazifascista en Europa.
La sociedad hispana, indicaba el despacho, aún “se pregunta por la suerte de miles de niños sustraídos a sus madres, presas republicanas en los años 40”, menores que pasaron “a la tutela del régimen franquista”.

El juez Baltasar Garzón, de la Audiencia Nacional (principal tribunal penal español), magistrado libre de cualquier sospecha de “izquierdismo”, dispuso a finales de 2008 investigar “las sustracciones de niños a las presas” fieles a la democracia.
Afirmó el magistrado que “muchos de aquellos hijos fueron retirados a las madres y nunca fueron devueltos a sus familias de origen”, ni “tampoco se intentó” hacerlo.
Más aún, en opinión de Julián Casanova, profesor de historia contemporánea en la Universidad de Zaragoza, los registros oficiales dan cuenta que entre los años 1940 y 1950, no menos de 30.000 niños apropiados por el franquismo fueron derivados a entidades católicas.
En realidad se trató de delitos de secuestro, agravados con los de pérdida de la identidad auténtica.

Décadas después estas prácticas siniestras ocurrían a América Latina.
En Uruguay y Argentina, para ir a lo más cercano, se padecieron vejaciones similares.
Caso emblemático es el de Macarena Gelman, nieta del insigne poeta argentino.
Su madre, luego de dar a luz en Uruguay bajo detención militar, fue asesinada, ignorándose el paradero cierto de sus despojos. Adulterada la identidad de la beba, fue entregada a una familia afín al orden policíaco imperante.
En este caso, lo mismo que en otros muchos, los militares han guardado hermético silencio.

Antonio Machado, que en sus Poesías de Guerra le cantara al General Lister y a Federico garcía Lorca, en la página Meditaciones del Día recordó la causa eficiente de la feroz dictadura ibérica: la venta de España a los “anhelos imperialistas de potencias extranjeras”. Cuando corría abril de 1937, sentenció con palabra memorable, de hombre de letras comprometido: “Es el pueblo mismo algo difícil de enajenar”.

Los pueblos enseñan -y Uruguay también lo vive- que la memoria tampoco se enajena.
Lo demuestra España en la búsqueda de sus muertos y en la pesquisa de la identidad falseada de miles de sus hijos.
El tiempo aleja los hechos. Es cierto. Más, la memoria, continúa fortaleciendo las exigencias de verdad y justicia.
Allá, aquí, en todas partes.

waltercelina1@hotmail.com
(26.IV.2009)

DEDAZOS Y ZAPATAZOS - DE LA BOTINERA UNIVERSAL

Escribe Walter Ernesto Celina

ENTRE LO QUE VÁZQUEZ NO PUEDE Y EL CIUDADANO SI

Una digresión preliminar. Debo confesar que cuando escribí una nota que titulé Dedazos y zapatazos lo hice con el simple fin de marcar algunos hechos que concitan el comentario público.
Los uruguayos somos resistentes a que se marquen normas de conducta política desde donde no se debe ni puede hacerse. No se trata de cercenar ninguna opinión -que los gobernantes deben tenerlas y las tienen-, ya que si estamos contestes en tutelar el Estado de Derecho, es obligatorio ceñirse a sus reglas.
Si al Sr. Presidente, por ejemplo, le está vedado intervenir en política, no es posible aceptar que formalice indicaciones sobre candidatos a su sucesión. ¡Vaya si la república tiene diferencias con la monarquía! Si Tabaré Vázquez posee esa inclinación compulsiva -después de enamorarse de Astori, ahora lo hace con Carámbula (y varios de sus ministros corren tras este)-, con más derecho que él y, por no estar sujeto a ninguna inhibición constitucional, el ciudadano (y el periodista, condición que me acompaña), puede censurar sus dedazos.

En cuanto a los zapatazos, quienes hemos enjuiciado las políticas estadounidenses -no Tabaré Vázquez, por supuesto-, no pudimos ver sino con simpatía cuando en Irak, en una conferencia de prensa ofrecida por George W. Bush, un periodista le arrojó al ex mandatario su calzado, en señal de desaprobación.
El terrorista ya fue condenado a permanecer en una cárcel por tres años.
Bien. Los estimados colegas de Entrega 2000, el semanario sorianense, adoptaron mis dos calificativos para rotular una de las columnas que escribo.
Así las cosas, no tengo más remedio que abrir la botinera para referir nuevos hechos.

EL PAPA BENEDICTO XVI VERSUS EL PRESERVATIVO

Las manifestaciones realizadas por el jefe de la Iglesia Católica en África –en que desaprobara el uso del preservativo en la lucha contra el SIDA- despertó innúmeras reacciones de la comunidad científica internacional.
La revista británica The Lancet sostuvo que “deformó pruebas médicas para promover la doctrina católica”. Y, arrojando con delicadeza las zapatillas al pontífice, sugirió, además: “No está claro si el error se debió a ignorancia o, a si fue una tentativa deliberada de manipular la ciencia para apoyar al catolicismo”.

Queda la interrogante de lo que le hubiera podido decir al Presidente Vázquez cuando, hace bien poco, vetó normas claves de la sobre la Ley de Salud Reproductiva. Sólo que, en este caso, el médico gobernante recibió zapatazos desde el Parlamento y del mismísimo Congreso del Frente Amplio.
Meras concomitancias.

¿FACTURARÁ COMO BILL CLINTON?

El ex presidente de EE.UU., Bill Clinton, declaró oficialmente haber obtenido casi 6 millones de dólares por el dictado de conferencias.
El presidente uruguayo ha permanecido prestando funciones en la Asociación Española, en su calidad de oncólogo, sospechándose que no lo hace gratis. Sus acciones en empresas familiares, de gran rédito en la especialidad, han sido oportunamente transferidas.
Tal vez la retribución oficial no le sea suficiente.
Después de sus abrazos con el conservador republicano Georges W. Bush y de su reciente encuentro -en Chile- con el progresista vicepresidente actual de Estados Unidos, Joseph Biden, tal vez el Señor Presidente se vea tentado de incrementar sus ingresos con la memoria de sus viajes o con las de sus desafortunadas experiencias en materia de candidaturas, aplicación de Tratados como los de Libre Comercio, MERCOSUR, Río Uruguay, etc.

Su otra variante es la de Clinton.
Más, le resultaría un verdadero cuesta arriba explicar en qué consiste su izquierdismo (a la chilena) y sus pláticas políticas tan íntimas con el citado Biden o con el británico Gordon Brown...!
Formas de practicar el socialismo, que le dicen.

waltercelina1@hotmail.com
(31.03.2009)

UD. NO LO ES. ¿ELLA TAMBIÉN?

Escribe Walter Ernesto Celina

“Donde veo unas polleras

no me fijo en el color

...Las viuditas, las casadas y solteras

para mi son todas peras

en el árbol del amor”

Carlos Gardel

Grabación del 11.Set.1933

Una muestra sexológica en Montevideo determinó que un 61% de los hombres y alrededor de un 40% de las mujeres, unidos como parejas, han quebrantado el principio de fidelidad mutua. Se apartaron, por consecuencia, de la relación monogámica, que supone un vínculo exclusivo entre una mujer y un hombre.

El matrimonio, visto como institución social, estatuye compromisos recíprocos en orden a los cónyuges y la familia.
Esta convención tradicional tiene la posibilidad de no cumplirse, en una variedad de casos.

Hay aspectos de la cuestión que encuadran en análisis que corresponden a la medicina, la sexología, la sociología, etc.
La historia no es reciente, como para confirmar el aforismo que recuerda que “en todas las épocas se cuecen habas”.
El adulterio no es otra cosa que la relación sexual o amorosa que mantiene una persona casada con otra, diferente de aquélla con quien hubo contraído matrimonio.
Una leve mirada a las fórmulas con que se han organizado las familias -centro de reproducción y conservación de la especie-, permite observar modalidades culturales que no dan para encender las alarmas uruguayas.

En el matrimonio poligámico (la voz “poli” equivale a muchos) impera la pluralidad. Poliandria es el matrimonio con varios hombres. Poliginia, la unión con varias mujeres.El matrimonio o noviazgo entre niños (en la Melanesia) es el resultado de la importancia que se le confiere a la familia, al mantenimiento del linaje y a las alianzas de propiedad. En “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” (1884), F. Engels aporta un estudio pionero.El levirato permite que un hombre se case con la mujer de su hermano fallecido. Fue practicado por los hebreos para preservar intereses de familias.

El sororato facilita que el individuo pueda casarse con una o más hermanas de su mujer, al fallecimiento de esta o cuando no pueda procrear.

Según normas islámicas el hombre puede poseer hasta cuatro mujeres, proveyendo a su bienestar.

Véanse algunos detalles más:

La poliginia fue practicada en Utah (Estados Unidos), en el siglo XIX, por la secta mormónica.

La poliandria existe en regiones de Asia Central, sur de la India y Sri Lanka.

En ambas situaciones es frecuente que las uniones se realicen con dos o más hermanos o hermanas.

La poliginia a veces conlleva el mantenimiento de un hogar para cada mujer, aunque lo más normal es que toda la familia comparta el mismo techo (caso de los musulmanes y, antes de la colonización, por indígenas norteamericanos).

Se llamó “amor cortés” al código de comportamiento que definía las relaciones entre enamorados pertenecientes a la nobleza en Europa occidental durante la Edad Media. Influido por las ideas coetáneas de la caballería y del feudalismo, este amor requería la adhesión a ciertas reglas, divulgadas en canciones por los trovadores, entre finales del siglo XI y los últimos años del siglo XIII, las que provenían de la obra “Ars amatoria”, del poeta romano Ovidio.

De acuerdo con esas convenciones, un noble, por lo general un caballero, enamorado de una mujer casada, de igual o más elevado rango, tenía que demostrar su devoción mediante gestas heroicas y escritos amorosos, presentados de forma anónima a su amada.

Una vez que los amantes se habían prometido uno al otro y consumado el acto sexual, debían mantener completo secreto. Esto porque la mayor parte de los matrimonios de la nobleza en la Edad Media no eran más que meros contratos de negocios. El “amor cortés” era una forma de adulterio aprobado. No molestaba. No suponía una amenaza al contrato matrimonial, ni al sacramento religioso.

La literatura sobre la tradición del amor cortés incluye obras como Lancelot, del siglo XII; Tristán e Isolda (1210); Le roman de la rose (1240); y los relativos a la leyenda del Rey Arturo. El tema se desarrolló, luego, por Dante Alighieri y Petrarca.

La infidelidad entre los amantes era considerada más pecaminosa que el adulterio de esta relación extramarital.

En Uruguay, acercándose raudamente los guarismos femeninos a los masculinos en materia de infidelidad, será menester que aparezca un nuevo Gardel. El que sea capaz de cantarle a la igualación tras la que corre el “bello sexo”. Tal vez, una Adriana Varela o una Malena Muyala.

En tanto, que “El Mago” siga cantando sus porfiados versos, esos que no envejecen:

“...Es el destino

que me arrastra a serte infiel!”

waltercelina1@hotmail.com(27.03.2009)

¡OH! LA INFIDELIDAD...

Escribe Walter Ernesto Celina

No cometerás adulterio.
No codiciarás la mujer del prójimo.
(De los 10 mandamientos bíblicos)

Finalmente, de a poco, los uruguayos comienzan a derrumbar muros. Así, desde ahora, la educación pública incorpora nociones de sexología. Se abren consultorios médico-sexológicos, se realizan encuestas sobre la materia y, al amparo de la ola, existen profesionales que publicitan las bondades de sus tratamientos para abordar determinadas disfunciones...
No es un destape. La sociedad es, por lo general, la que pone las realidades por delante, de un modo tal que no se pueden soslayar.
Cambian las prácticas grupales; nuevas nociones se abren paso. Queda en tela juicio lo que antes se aceptaba. La normas morales, religiosas y legales, aparecen desbordadas.
Es que lo estático no aguanta el paso de los siglos. A veces, de las décadas.

Hasta no hace mucho no era fácil hablar públicamente de cuestiones inherentes a la vida reproductiva, ni a las gratificaciones del ejercicio de la sexualidad.
La organización familiar asumida se tendía a identificar casi como única y superior, ignorándose qué diferentes fórmulas tenían otros pueblos.
La ruptura de reglas, más allá de las predicaciones y de lo admitido por la moral media, tendía a escandalizar. Ello no evitó que, de manera no muy explícita, casi a soto voce, circularan leyendas, historias y obras que, cruzando los tiempos y los mares, los uruguayos han ido mencionando y conociendo.

La Biblia, el dispar libro de cabecera que orienta las culturas de origen hebreo-cristianas sentenció -probablemente con la intención de ordenar la vida de los pueblos nómades en que se originó la obra-, 10 Mandamientos. Dos de ellos están recordados al inicio de esta nota.
Bastante pasado el momento en que aparecieron, diversos catecismos religiosos los recogieron. Se siguen enseñando, no sólo aquí, sino en las colectividades hispanoamericanas y en otras.

A despecho de aquellas añejas indicaciones, desde mediados del Siglo XII a mediados del XIV, particularmente en Francia, los trovadores parodiaban las costumbres en forma obscena. Recitaban versos octosílabos, llamados flabiau (flabió). El poeta inglés Geoffrey Chaucer (1343-1400) escribió los “Cuentos de Canterbury”, con referencias eróticas. Giovanni Boccaccio (1313-1375) poeta y humanista italiano, gloria de las letras universales, en “El Decamerón” aborda las relaciones entre siete mujeres y tres hombres, que temporalmente se refugian en una villa, escapando a un brote de peste. Una de sus fuentes son los flabió franceses. La famosa leyenda de Don Juan aparece en la Edad Media europea. Tirso de Molina (1579-1648), monje mercedario español, cuenta en “El Burlador de Sevilla” la historia de un promiscuo Don Juan quien seduce a la hija del jefe militar de Sevilla. Actores ambulantes italianos escenifican el relato. Moliere y Goldoni lo dramatizan. El genio de Mozart, en 1787, inmortaliza el arte del sempiterno amador. Otros literatos le seguirán. José Zorrilla teatraliza en España, en 1844, Don Juan Tenorio, que sube año a año a escena hasta hoy. Trata de un pecador libertino. Un italiano, nacido en Venecia, Giovanni Giacomo Casanova (1725-1798) a los 16 años es expulsado del seminario por inconducta. Recorre el mundo europeo y las cortes. 12 volúmenes componen la historia abreviada de sus aventuras y relaciones con mujeres, así como las costumbres de la época. El ruso Nikolái Semiónovich Léskov (1831-1835) escribió la obra erótica Lady Macbeth, que Dimitri Shostkóvich llevó a la ópera. En 1940 el sabio español Dr. Gregorio Marañón le dedica a Don Juan un célebre ensayo.

Se trata de una historia interminable, abarcadora de todas las épocas, en donde no siempre se ha ensalzado la virtud -para unos- de la fidelidad conyugal. Virtud que dimana de aquellos preceptos bíblicos que, según una encuesta reciente, uruguayas y uruguayos desoyen, entre el 40% y el 60%, respectivamente.

waltercelina1@hotmail.com
(27.03.2008)

CÉLULAS MADRE

AVANCES DE LAS CIENCIAS MÉDICAS
Escribe Walter Ernesto Celina

QUÉ SON LAS CÉLULAS MADRE

Millones de personas en el mundo, que sufren enfermedades tales como cáncer, Parkinson, Alzheimer u otras, que hacen pender sus vidas de un hilo, están expectantes por los progresos que las investigaciones puedan aportar para la cura de sus padecimientos.
La esperanza está alentada por la comunidad científica y la humanidad toda.
Grupos de laboratorios de altísima tecnología y monopolios de patentes atenazan los conocimientos, que custodian a beneficio de grandes réditos.
Bajo el imperio del Presidente G. W. Bush, la Casa Blanca -desde 2001- bloqueó los fondos federales para apuntalar investigaciones. Asimismo, el Vaticano se resiste a la prosecución de las pesquisas.
La buena noticia es que el Presidente B. Obama dispuso que se reglamente el acceso a recursos públicos para progresar en estudios aplicables al campo médico.
La palabra clave se acuña en dos términos: células madre.
¿De qué se trata?
En principio hay que establecer que la célula es la unidad mínima de un organismo vivo.
Las células madre o troncales constituyen un tipo especial, indiferenciado, caracterizado por reunir la propiedad de dividirse indefinidamente y generar otras especializadas.
Si a una lagartija le cortan la cola, le volverá a crecer. En los mamíferos superiores y en el hombre la capacidad de regeneración de los tejidos está limitada. Sin embargo, existe una capacidad potencial de reproducirlos en forma sana.
Tras la fecundación de un óvulo por un espermatozoide surge el cigoto. Se trata de una célula capaz de formar un individuo completo, con sus múltiples especificidades tisulares.
Entre el primer y el cuarto día del embrión, la célula original va dividiéndose en nuevas. Si cada una de éstas es separada, es capaz de producir un individuo completo. Se les denomina células totipotentes.
Después del cuarto día deviene el blastocito. Desaparece la cualidad anterior, que es sustituida por otra, muy relevante: la de producir cualquier tipo de tejido. Se trata de las células pluripotentes.
De los estudios de las peculiaridades descritas -y de otras más- surge la eventualidad de crear tejidos sustitutivos de los afectados por dolencias graves.

LAS PERSPECTIVAS

Eduardo Haim, médico uruguayo establecido en Washington, ha señalado que “estudios con células madre embrionarias permiten abrir la puerta a trasplantes de órganos y tejidos, hoy inimaginables o de altísimo riesgo”.
Relata lo que se efectúa con células madre que circulan en la sangre del enfermo: “Se separan esas células y se ponen en caldo de cultivo. Se elimina todo virus de la médula ósea por medios químicos -radiaciones- y se vuelven a inyectar las células extraídas para regenerar el órgano afectado". La referencia es para ciertas células de un individuo adulto que tienen la propiedad de dividirse activamente, como las de la médula ósea o la piel.
Hasta hace un tiempo se pensaba que esta aptitud era muy restringida en el organismo humano. La opinión ha venido cambiando.
Una fuente de células madre propias, indicadas para futuras reparaciones, las puede proveer el cordón umbilical, si se conserva congelado tras el parto.
El tema es amplio. Apenas he dado una visión elemental.
Lo importante es saber que el hombre es capaz de adentrarse en el conocimiento más profundo de los mecanismos de la vida, sin que puedan levantarse muros que impidan su avance.

waltercelina1@hotmail.com
(19.03.2009)

EN AGUAS DEL PERIODISMO

Escribe Walter Ernesto Celina

Por entonces era poco más que un chiquilín. Vistiendo mi primer traje de pantalón largo, llegué lleno de curiosidad a corregir “pruebas de galera” a la imprenta editora de “El Tiempo” -diario mercedario afín al Partido Nacional-, en la que el Centro Universitario Mercedes (CUM), confeccionaba el mensuario “CUMBRES”.
Las linotipos aún eran desconocidas en mi escuela inicial de periodismo. Los operarios tomaban letra por letra de una cajuela, armando cada palabra con un útil metálico que cargaban en la mano izquierda. Las notas redactadas para el periódico tenían pues, un largo proceso.

Cuando llegó la primer linotipo militaba como articulista en “El Radical”, diario batllista de Soriano. ¡Qué cambio! En la máquina se mecanografiaban los textos. Las piezas de acero caían una a una y, por un movimiento de palanca, impresionaban una placa de plomo candente en la que resultaban estampadas las palabras.
Acompañé de la redacción al taller a queridos amigos. Ellos materializaban los mensajes.
Me incorporé de modo sucesivo al periodismo deportivo, al radial gremial y político; fui cronista sindical y parlamentario, articulista e integré consejos de redacción; organicé espacios propagandísticos y edité; sumé notas en revistas y boletines, trabajos en folletos y publicaciones de divulgación.

Siempre comprometí opiniones. A nada fui indiferente.

A la primer exigencia, como corrector de pruebas -en que evitar el error ortográfico era (y es) fundamental-, le siguieron los de la conciencia moral que se debe tener para cargar la pluma con la verdad y la convicción que inspira una filosofía. Y el compromiso de sorber conocimientos, de ser analítico y autocrítico.
En el curso de algunas décadas muchas cosas cambiaron. La revolución tecnológica operada en los sistemas y medios de comunicación produjo variaciones insospechadas.

Hace unos años me enrolé en la Fundación de Periodistas Iberoamericanos que preside Gabriel García Márquez, maestro de periodistas y escritores. Usualmente la entidad provee espacios de formación y diálogo.
Cultivo una forma de periodismo independiente, no asalariado, no partidario. Transito por medios locales, no sujetos a intereses corporativos. Participo de un movimiento cuyos objetivos son el progreso comunitario y una humanidad distinta, transformada y justa.

A la formación y al compromiso ético, el periodista puede -o debe- sumar más cualidades.
¿Cuáles?
En los años 60 del siglo XX surgió una corriente innovadora: la del nuevo periodismo. Truman Capote (EE.UU., 1924-1984) publica “A sangre fría”. Combina estilo literario e investigación. Le seguirán Wolfe, Mailer, Thompson. Pero el inicio real de la corriente lo encabeza, en 1957, el argentino Rodolfo Jorge Walsh. En Uruguay Carlos Quijano.
En la pesquisa de los sucesos hay exigencias: búsqueda, precisión, verificación, menos subjetivismo. Diálogos y descripciones.
Según la mexicana Verónica Muñoz la consigna era “escribir bien”; “profundo”, “ameno”,“extenso como fuera necesario”; “vívido”; “honesto” y “comprometido con la causa de los lectores”.
Para un periodista auténtico, se navegue en la corriente tradicional, en el novoperiodismo o en formas eclécticas, las responsabilidades de fondo no han cambiado: deben reflejar la verdad (ética) y hacerlo con calidad (estética).

waltercelina1@hotmail.com
(16.03.2009)

LA VUELTA DE JUANA DE IBARBOUROU

Escribe Walter Ernesto Celina

“...Amor no es beatitud sino centella
y mordedura honda del destino...”

REFERENCIAS PRELIMINARES

La Revista de la Academia Nacional de Letras, entre varios interesantes trabajos de la edición del primer semestre de 2008, dedicó uno a Juana de Ibarbourou.
Andrés Echeverría & Jorge Arbeleche se abren paso entre las sombras del tiempo y dan luz al perfil lírico de la poetisa melense. De ese pasado no tan lejano, en cierto modo desgastado por el paso de más de diez décadas, surgen datos interesantes, algunos casi desconocidos.
El investigador Aníbal Barrios Pintos, académico presidente de la comisión de publicaciones de la entidad citada, ejerciendo como periodista trató directamente con la escritora. Esta relación hizo que corroborara aspectos de su biografía: Su sentido de apertura cuando estaba en el cenit de la fama, algunas excentricidades -más allá de su sobriedad- y su discreto vínculo amoroso con un profesional porteño.
Asimismo, el poeta Hugo Petraglia Aguirre, quien frecuentara la amistad de Juana, me había dado señales similares, en los años 50.
Un hecho trascendente de 2009 es la exposición de objetos de Juana de Ibarbourou, que tiene lugar en el Centro Cultural de España, en Montevideo.
Los cuidados de su presentación corresponden a los eruditos ya mencionados, Echeverría & Arbeleche.

ITINERARIO DE LA MUSA

-De padre gallego y madre criolla, Juana Fernández Morales nace en Melo, Cerro Largo, el 8 de marzo de 1892. El jefe montonero Aparicio Saravia será padrino de bautismo, no obstante la convicción anticlerical del progenitor. Fallece en 1979.
-A los 16 años publica en “El Deber Cívico”, de su ciudad natal, uno de sus primeros poemas.
-En 1913 contrae matrimonio con un militar. Viaja por el interior.
-En Montevideo presenta sus poemas al periodista Vicente Salaverri, su impulsor a la fama.
-Entre julio y septiembre de 1919 sostiene correspondencia con Don Miguel de Unamuno y, por su intermedio, “Lenguas de Diamante” llega a Antonio y Manuel Machado y a Juan Ramón Jiménez.
-Apenas diez años después, es proclamada Juana de América, en ceremonia de la cultura latinoamericana, celebrada en el Salón de los Pasos Perdidos del Poder Legislativo.
-Entre sus relaciones calificadas es visitada o se reúne con Federico García Lorca, Pablo Neruda, Fidel Castro, Che Guevara; con Alfonsina y Gabriela, Sara de Ibáñez, Esther de Cáceres y Juan Zorrilla de San Martín; con Eduardo Víctor Haedo y Justino Zavala Muñiz.
-En su prolija reflexión Arbeleche recuerda que la famosa Generación del 45 relegó a la escritora, la que posteriormente fue revalorizada por voces como las de Bordoli, Benedetti, Vilariño; más atrás por L. Falco y hacia 1968, por A. Rama, con ciertas reservas.

SU VOZ

Tómame ahora que aún es temprano/ y que llevo dalias nuevas en las manos./ Tómame ahora que aún es sombría/ esta taciturna cabellera mía.
Ahora, que tengo la carne olorosa,/ y los ojos limpios y la piel de rosa./ Ahora que calza mi planta ligera/ la sandalia de la primavera.
Ahora, que en mis labios repica la risa/ como una campana sacudida a prisa./ Después... ¡oh, ya lo sé/ que nada de eso más tendré! (Fragmento de “La hora”).

De pulso maduro, en 1950, la acompaña un presentimiento:
...Tengo la muerte, sin voz, sin ojos, sin cara. Enfrenta su muralla de misterio.

waltercelina1@hotmail.com
(03.03.2009)

FALLAS DE MNEMOTECNIA POLÍTICA

Escribe Walter Ernesto Celina

A veces rasgarse las vestiduras sirve de poco. Tal vez esto le haya pasado al Partido Nacional que, con énfasis digno de mejor causa, acudió a la Asamblea General Legislativa para justificar lo injustificable: la postura adoptada por la mayoría de ese conglomerado cuando facilitó su voto para aprobar la malhadada ley de “caducidad de la pretensión punitiva del Estado”.
Prohijada conjuntamente con el Partido Colorado, fue redactada por el nacionalista Dr. Héctor Sturla (fallecido), diputado en la primer legislatura post dictadura.
Wilson Ferreira Aldunate, desmintiendo un comportamiento anterior contra quienes asaltaron el poder con las bayonetas y escarnecieron al país, puso bajo un paraguas de protección a los responsables, no sólo del estropicio institucional, sino de las más groseras violaciones a los derechos humanos.
Los blancos, apuntalando a los colorados, actuaron en bloque, aprobando una amnistía “sui géneris” a favor de los causantes de torturas, muertes y desapariciones. Sólo el núcleo minoritario de C. J. Pereyra votó con el Frente Amplio, la Unión Cívica y un diputado colorado salido de madre.
Con un posterior agravante. Tanto Sanguinetti, en sus dos mandatos, como después Lacalle y, tras cartón, Batlle Ibáñez, no accionaron para que el Poder Ejecutivo investigara -como posibilitaba la ley de caducidad-, lo que recién vino a poner en marcha el Presidente Vázquez, en mi opinión, con cautela, la que no impidió que los militares continuaran ocultando sus crímenes.

Cabría anotar, en descargo de Batlle, la creación de la Comisión para la Paz, que reunió algunos antecedentes y listó nóminas de vejados, muertos y desaparecidos.
Hace pocas horas, blancos y colorados (menos el amanuense militar y golpista García Pintos) huyeron de la Asamblea General cuando esta fuera convocada a examinar la constitucionalidad de aquel siniestro cuerpo jurídico que amparó a los militares.
Se trataba de expedirse en una especie de “vista”, conferida al Cuerpo por la Suprema Corte de Justicia, antes de resolver respecto a acciones impetradas por la Fiscal Mirtha Guianze.
Nada impide que la Asamblea General emita una opinión lo que, por definición, es la esencia del “parlamento”.

Se recordará que los blancos no concurrieron a las conversaciones del Club Naval, que reunieron a colorados, frenteamplistas y cívicos. Sin embargo, en una voltereta circense, pasaron a garantizar lo que supuestamente allí se había acordado: ¡dejar libres a los militares incursos en actos de lesa humanidad!

¡Qué regla de tres extraña! El FA y la Unión Cívica que estuvieron en los arreglos no daban la amnistía y, los blancos -que sólo la balconearon- sí la otorgaban Y la articularon.
Ahora volvieron con la historia del Club Naval, olvidando que unos meses antes, se prosternaban ante los militares -con los colorados-, en las negociaciones del Parque Hotel, hasta que José Germán Araujo, director de CX 30 Radio Nacional, destapó el tarro. El conciliábulo voló por los aires, haciéndose trizas. Luego, le pasaron la boleta al gran tribuno y lo desaforaron en el Senado democrático... presidido por Enrique Tarigo.
Un interlocutor calificado de los militares fue entonces el Dr. Gonzalo Aguirre Ramírez, según las actas que los militares divulgaran profusamente, al frustrarse el entuerto.
Y algo muy penoso. La Sra. Cecilia Fontana de Heber murió a manos de la dictadura, tras ingerir un vino envenenado.
Bien. Su hijo, el actual senador Luis Alberto Heber, siendo diputado cuando se sancionó la ley de caducidad, fue uno de los blancos que levantó su mano para que los militares quedaran exentos de pasar por los juzgados. Tal vez pudo votar en contra, irse de sala, desacatar a su grupo, designar suplente, etc.
Episodios de una historia “reciente” y “recientísima”. Recordarlos es un buen ejercicio mnemotécnico.

waltercelina1@hotmail.com
(28.02.2009)

LA MALA CONDUCTA INFANTIL

Escribe Walter Ernesto Celina

En una apreciación simple, la mala conducta infantil se estigmatiza, atribuyendo la responsabilidad a los niños.
De esta visión deriva el criterio sustentado por algunos actores políticos -antes y ahora- de penalizar a los menores de edad que observen comportamientos reñidos con el interés social.

Luis Morquio, al sentar las bases de la pediatría uruguaya y sudamericana, subrayaba la importancia de la puericultura y de los hábitos de higiene que acceden a los cuidados del binomio madre-hijo. Alfredo Alambarri y Domingo W. Sarli ampliaron el concepto, destacando el papel social de la familia, del trabajo, de la educación y los valores de afectividad, abriendo y ampliando el abanico de soluciones que se esbozaran en la doctrina sustentada por el Código del Niño de 1934.

Mi amistad con estos dos profesionales me permitió conocer los fundamentos de sus emprendimientos, pioneros de políticas activas de protección a niños y adolescentes.
Compartiendo la doctrina jurídico penal uruguaya estuvieron opuestos a la rebaja de la imputabilidad. Sus fundamentos eran médico-sociales.
Ambos buscaron atacar la causalidad de los desvíos de la conducta de los menores. Apostaban a la reeducación, en una sociedad más equilibrada por los dones de la justicia social, del trabajo, de la preparación para el mismo, la educación permanente y el acceso a la cultura. El asunto pasaba por robustecer la centralidad de la familia.

Es cierto: los fenómenos que sobrevendrían en un Uruguay crítico, acentuaron los males conocidos. y aparecieron otras calamidades. Estallarían, asimismo, ineficiencias institucionales e insuficiencias educativas..
Alambarri, precursor de los derechos modernos del niño, sostenía que todas las garantías debían cubrirlos, siendo todas las responsabilidades de los padres y, subsidiariamente, de la sociedad.
La Convención de los Derechos del Niño (1989), vino a confirmar: los menores son ciudadanos, sujetos de derecho, con aptitud para ejercerlos y aún exigirlos (obviamente no en las etapas iniciales de la vida).

Lo que la legislación fue consagrando, la vida fue desmintiendo. La pobreza en Uruguay alcanza a 400 mil niños. Los menores de 18 años -que representan el 28,8% de la población total- son el 57,1% de los indigentes y el 43,8% de los pobres. En barrios, como el Casavalle -en Montevideo-, el 90% de los que tienen menos de 18 años son pobres. Uno de cada 10 niños viven en hogares que no logran cubrir sus necesidades alimentarias. En situación de calle están abandonados 7.255.

De esto se nutre la famosa “mala conducta” que padecen nuestros menores, la que se manifiesta en un sistema educativo que carece, en general, de respuestas eficientes para revertir el fenómeno. Sea por superpoblación, por horarios limitados, por falencias curriculares, por falta de instrumentos pedagógicos nuevos, servicios asistenciales idóneos, etc.
La mala conducta es un impedimento para educar, pero esto no es solamente un problema de los docentes, ni de gobernantes, sino de los padres, de las instituciones oficiales y civiles, de la sociedad uruguaya, toda.
Más que anatematizar, hay que construir colectivamente respuestas inteligentes, buscando y exigiéndonos salidas, advirtiendo la naturaleza del problema y, por consecuencia, también, combatiendo su etiología.

mailto:waltercelina1@hotmail.com%20(25 .02.2009)

CÓMO JUEGA CARÁMBULA

Escribe Walter Ernesto Celina

Muchas veces, en política, pretensiones altas sólo aseguran posiciones de menor jerarquía, lo que no quiere decir que no puedan ser significativas.
Así, los vientos que hiciera soplar con ahinco el Intendente Vidalín, de Durazno, lo llevaron a renunciar a su candidatura presidencial sin chance, aunque sumando en el platillo de Luis Alberto Lacalle. Y este le prometió una senaturía. El hábil líder conservador blanco sabe que la gallina come de a uno y, por algo, compite para relegar a Larrañaga.
Un tercio de los votos frenteamplistas están al garete. En este plato puede picotear Marcos Carámbula, quien pretende doblegar a Mujica y Astori.
¡No es fácil formar el bolo alimenticio cuando no se tiene dentadura! Esto le pasa al hombre de la Intendencia familiarista de Canelones.
¿Cómo?
Sí, él no es el primero, ni será el último, en asignar puestos públicos a favor de familiares. Esta práctica -que la izquierda desde siempre censuró-, ahora le ha caído muy bien al jerarca canario y es de recibo en el actual equipo de gobierno.
Esto, con ser serio, no es sino consecuencia de otras modalidades, asunto que, por lo regular, no aparece en los análisis que practican los politólogos de profesión.
Los deseos irrefrenables de poder anidan desde bastante atrás en el pequeño clan carambulístico.
Hace tiempo que están sobre el billar. Practican por temporadas golpes que llevan a que las bolas recorran las bandas elásticas, en combinaciones con rótulos diversos.
Vayamos por parte. Sobre las sombras de la ambición y los vaivenes políticos, tanto Marcos como su hermano Gonzalo -sujetos simbióticos-, fueron opuestos a la dictadura. Marcos estuvo entre los que le arrancaron el Sindicato Médico a los interventores militares. Gonzalo, participó en la publicación “En la hora popular”, luego “La Hora”. El primero salió del Partido Socialista, emigrando para el Partido Comunista. El segundo del ROE, grupo ultra de izquierda, pasando al Partido Comunista. Allí ambos se posicionaron como diputados, en simultánea. Como tantos, luego labraron su porvenir en otras tiendas. Y ahí están: ¡en su vieja lucha!
No responden a ningún partido que discipline los apetitos y que responda a liderazgos firmes. El Frente Amplio, hoy es tan multicolor como difuso, como nunca antes.
El ejemplo mayor, tal vez, sea el de Tabaré Vázquez, con su socialismo invertebrado.
Conviene saber que los Carámbula vienen de un batllismo familiar, católico y masón, de tranco jesuítico. Más allá de algunas poses -no arriesgadas, por supuesto- no es dable pedir más.
Si el juego de billar del Intendente de Canelones hace que su bola caiga en la tronera, capaz que en vez de llegar a presidente -como Don Vidalín-, pueda asegurarse un silloncito senatorial o la vuelta a su intendencia.
El progresismo también aprendió de los viejos malabaristas y trapecistas del tradicionalismo.

waltercelina1@hotmail.com
(17.02.2009)

CARÁMBULA: UN JUEGO CON TRONERA ABIERTA

Escribe Walter Ernesto Celina

En el juego de billar la operación más simple consiste en golpear con el taco una bola que, para convertir un tanto, debe tocar a otras dos. Esto es una carambola.
En billares con troneras (abiertas o cerradas) puede darse un juego más completo: la bola de un jugador debe golpear a la contraria, la que tiene que buscar derribar uno o más de los cinco palitos parados en el centro del rectángulo.
Cuando, además, se toca a una esfera menor (el mingo), se convierte carambola.
En una jugada se pueden hacer puntos a favor o en contra. Si tras un buen lanzamiento el jugador mete su esférico en la tronera, deberá considerarse que suma puntos a su adversario.
¿Cómo es esto del “tercer polo” en el Frente Amplio, con Marcos Carámbula compitiendo con José Mujica y Danilo Astori?
En el último congreso frenteamplista, emepepistas, comunistas, afines y ex, además de otros, enterraron la candidatura de Astori. Le adelantaron a Carámbula en la orgánica, que apenas trotaba atrás, por una baranda.
Los socialistas, tras perder a Tabaré Vázquez, sacaron de la galera la candidatura del Ministro Martínez para formar el “tercer polo”, con Rubio -de la Vertiente- y Carámbula, Intendente de Canelones. Aquel y Rubio, finalmente, se fueron al mazo.
El Vicepresidente Nin Novoa, por su parte, dio apoyo a Astori y manifestó que el “tercer polo” era “un mamarracho”. Advertía que la Alianza Progresista se desgranaba.
El ubicuo Ministro Rossi -amigo entre bambalinas de Carámbula-, comunista vacilante, luego renunciante, reeleccionista -como la Ministra Muñoz-, abandonó la Alianza de Nin y apareció jurando fidelidad al nuevo precandidato. Allí estaba, también, el claudicante Ministro de Defensa Bayardi. Es que su Vertiente se desmoronó con la sequía, desmonetizando su cabeza, Mariano Arana. El ex intendente capitalino pasó a ser un desaparecido político, del que sólo se tienen recuerdos por sus viajes alrededor del mundo y los escándalos de los señores Areán y Bengoa, más años de conflicto con el gremio ADEOM.
En consecuencia, el “tercer polo” nació cojitranco. Casi inviable. Se ahogó en su propia salsa.
Emergió un huérfano: Marcos Carámbula. Tabaré Vázquez le ha apostado algunas fichitas, como antes lo hiciera con Astori y, lo repitiera consigo mismo, a través del moribundo grupo de adláteres reeleccionistas.
Más que un juego de billar político, con un Marcos Carámbula autopropulsándose con ciertos amigos -y otros jugando a trancar a competidores mayores-, todo exhibe un amasijo insoportable.
En las aguas revueltas del Frente Amplio, por arriba y por abajo, nadan personalistas y ambiciosos, reunidos tras un objetivo: instalarse en el poder, sin banderas definidas, ni grandes compromisos.
Carámbula tiene un registro pobre en las encuestas de opinión. Él, igual, ha lanzado su bola. Puede rozar o derribar algún palito. Si la emboca en la tronera abierta, se desfonda sin remedio.
En el cuadro general del Frente y de los partidos conservadores, tal vez, este Carámbula no sea el peor. Juego con muchas sombras y algunas luces.
Se verá oportunamente, porque ¡hay más para este boletín...!

waltercelina1@hotmail.com
13.02.2009

MATE Y CELULAR

CÓMO NOS VEN LOS ARGENTINOS
Escribe Walter Ernesto Celina

En la actualidad los uruguayos estamos gobernados por la fiebre de los teléfonos celulares. Las necesidades cotidianas de comunicación están largamente satisfechas.
Asimismo, son muchísimos los compatriotas que disponen de correo electrónico, una de las ventajas comunicacionales que vino de la mano de la globalización.

No me referiré a lo oneroso del primer servicio, ni a la multiplicidad de funciones de un aparato actualizado que, al fin, tantos poseedores no saben cómo manejar, con el agravante de que luego no puedan satisfacer sus “ventajosas” amortizaciones.

Que el correo electrónico supone extraordinarias ventajas y es económico, no hay dudas.
Cuando no hace más de 15 años éramos incipientes espectadores de la invasión de estos medios, solíamos asombrarnos. Resultaba hasta gracioso ver los despliegues de muchos turistas argentinos, dándole manija a gruesos aparatos en localidades esteñas de veraneo. Entonces nadie se aventuraba a pensar que los uruguayos irían a excitarse tanto con el adminículo, tal como hoy lo están.
En el llamado “país de la cola de paja”, la pacatería tenía mucha más fuerza que hoy. Aún estábamos en una villa olímpica, apartados del mundanal ruido.
Los mirados de antes, ejerciendo ahora su derecho, también nos estudiaron.. ¿Qué han dicho? ¿Cómo nos caracterizan?

Raquel San Martín, citando al investigador y académico Carlos Reboratti (autor con Vicente Palermo de la obra “Del otro lado del río”), recuerda dos de sus afirmaciones:

1) “Uruguay es el más conocido de los países vecinos. No está tan lejos. Entrar en él es un cambio que no se nota. Los uruguayos hablan distinto, pero no tan diferente a los entrerrianos.”

2) “Cuando los argentinos miramos a los países vecinos vemos enemigos, como Brasil o Chile, e inferiores, como Paraguay o Bolivia, pero Uruguay no entra en ninguna de estas categorías. Como que merecerían ser argentinos, pero no se sabe por qué no quieren”...!

El antropólogo Alejandro Frigerio sostiene: “No se me ocurre un estereotipo fijo sobre los uruguayos, salvo el del mate.” Agrega: “fenotípica y lingüísticamente somos similares”.
La cuestión es amplia. Los juicios y análisis opinables.
El entrañable Borges no podría estar ajeno en un catálogo tipificador de lo uruguayo. Era afecto a examinar lo oriental con frases laudatorias.

Tal vez, la verdad más próxima es que somos una familia separada por dos grandes ríos. Sentimos la hermandad en el saludo fraterno y en el abrazo.
Y, seguramente, como ha señalado Raquel San Martín, “el mate y el celular” han pasado a identificarnos, a dar una señal del uruguayo de hoy.
Con un trasfondo de afinidades y repulsiones políticas, pero amigándonos siempre con Gardel, el tango y el folclore, cabalgando sobre el tiempo.
Nosotros con el celular en una oreja y, del otro lado, el termo y mate.

waltercelina1@hotmail.com
13.02.2009

OPERACIÓN MILAGRO: SOLIDARIDAD VERSUS LUCRO

Escribe Walter Ernesto Celina

Como es sabido, el espíritu de lucro es la esencia del mercado y define al liberalismo económico.
En las profesiones liberales, caso de la médica, la noción de salud pública, por el carácter esencial de sus prestaciones, limitó la expansión de aquel espíritu mercantilista.
El Estado, por un lado, y las asociaciones “mutuales” y otras “fraternidades” de auxilio, cumplieron y cumplen un papel regulador, según el concepto que considera que la salud es un derecho humano fundamental.

El criterio sobre una salud pública para todos fue fortalecido desde los inicios del siglo XX, bajo las administraciones de José Batlle y Ordóñez y hacia los años 50 mostró su brillo. Baste recordar lo que fuera el Hospital Universitario de Clínicas “Dr. Manuel Quintela”.

En los últimos años, las intervenciones quirúrgicas oftalmológicas se hicieron inviables para miles de uruguayos a causa de una tarifación exorbitada.
El corporativismo, dominando en la especialidad, llevó a que el gobierno nacional actual -en una medida acertada- cortara el proceso lucrativo, que hacía inviable para los ciudadanos de menores recursos la recuperación de la visión.

Para ello Uruguay se apoyó en un convenio sanitario internacional, impulsado por dos países hermanos: Venezuela y Cuba.
Más de 5.000 (cinco mil) procedimientos fueron ejecutados al amparo de esa formidable cooperación. La impresionante cifra cubrió necesidades perentorias de personas con severas limitaciones oculares.
Los pacientes compatriotas recuperaron el don de ver sin desembolsos. Venezuela y Cuba apoyaron traslados, asistencia y estadías. Luego, los equipos de especialistas cubanos se instalaron en el país, evitando los desplazamientos y, aquí, están cumpliendo una labor de altísimo significado.
Este programa se conoce internacionalmente como “Operación milagro”, pero su naturaleza no es religiosa, sino política y médico-científica. Se viabiliza en el marco de la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA).
Prevé la asistencia quirúrgica de 6 millones de personas afectadas por trastornos de la visión. Llega a 31 países de América Latina, el Caribe y África.
En diciembre de 2007 Cuba celebró haber arribado al millón de pacientes que recuperaron o mejoraron su percepción del mundo exterior.
La vasta acción involucra 165 instituciones cubanas. La red abarca 49 centros oftalmológicos, con 82 clínicas quirúrgicas.

La “Operación milagro” es un hecho único en los anales de la medicina mundial.
Uruguay continúa recogiendo los beneficios de la coordinación dispuesta por el Estado nacional con los dos países amigos.
Conclusiones básicas: La solidaridad entre pueblos y gobiernos hermanos derriba barreras. Está ganado la gente. El lucro en medicina y los abusos antihumanitarios están bajo censura.

waltercelina1@hotmail.com
11.02.2009

DEDAZOS Y ZAPATAZOS

Escribe Walter Ernesto Celina
MEMORIA DEL PRIMER DEDAZO Y DE UN PACTO

El sano ejercicio de la ciudadanía incita a tener memoria y ejercer la sana crítica a los dirigentes políticos.
Hay hechos relevantes que no pueden ponerse en saco roto, como para olvidarlos por un acto de magia.
Cuando Tabaré Vázquez, acompañado de Danilo Astori y una embajada de dirigentes frenteamplistas visitó los Estados Unidos, en vísperas de las últimas elecciones, hubo dos hechos que signaron el pacto de los dos políticos citados.
Llamó la atención que Vázquez eligiera el suelo imperial para proclamar como “su” ministro de economía a Astori, para la eventual circunstancia de un triunfo electoral. Esta especie de bautismo precedió el ingreso de la comitiva a los ámbitos financieros internacionales y norteamericanos.
Había, obviamente, hablado para los anfitriones.
El singular pacto tuvo, asimismo, una contracara menos explícita: el apoyo de Astori a Vázquez suponía que éste le retribuiría su adhesión dando aliento a la candidatura presidencial de Astori para los comicios que, ahora, están en puerta.
Cualquiera comprende que este acto de voluntarismo, unilateral, suponía una atribución no sólo indebida, sino, además, inmerecida para una colectividad de izquierda que siempre se preció por rechazar el cesarismo en política.

LA HORA DE LOS ZAPATAZOS

En la cultura iraquí arrojar los zapatos a alguien es una señal de reprobación y desprecio. Una escena peculiar se vivió cuando el presidente Georges W. Bush, de visita en ese país -el mismo día en que culminara en Montevideo el congreso del Frente Amplio-, debió esquivar dos zapatazos que le ofrecieran en una conferencia de prensa.
¿Cuál es el simil?
El relegamiento que el congreso del Frente Amplio hizo de la candidatura presidencial de Danilo Astori, autoproclamado como primero en la fórmula disparada años atrás por Tabaré Vázquez.
Este zapatazo lo recibieron ambos dirigentes, por igual.
Astori desertó del máximo encuentro partidario el día final del evento, cuando se proclamarían los resultados. José Mujica se alzó con el 71,5% de los votos, contabilizando 1.694 sufragios. Astori quedó resignado al tercer puesto, con 566 votos, equivalentes sólo al 23,77%, muy por debajo de Marcos Carámbula quien también lo superó -corriendo de atrás-, al alcanzar 1.012 votos, con el 42,5%.
A Vázquez le cayeron otros presentes reprobatorios. Tienen que ver con la ley de caducidad, la salud sexual y reproductiva, las inversiones extranjeras y los tratados comerciales, el sistema tributario, etc.
Todo un ejercicio de la memoria, desde la máxima estructura de un partido. Por elevación, también, un shock eléctrico a los recolectores de firmas y a la misma reelección de Vázquez.
En una hora de precipitaciones escasas, llovieron los zapatazos políticos.

waltercelina1@hotmail.com
(21.12.2008)

FORMIDABLE APORTE DE BARRIOS PINTOS

BASES DE LA ORIENTALIDAD
1RA. DE 2 NOTAS
Escribe Walter Ernesto Celina

El sociólogo y escritor Gerardo Caetano presentó, días atrás, en la Academia Nacional de Letras, el homenaje que la entidad cultural consideró de justicia tributar a su académico, el historiador, investigador y escritor Aníbal Barrios Pintos.
Dicho evento vino a coincidir con la aparición de la tercera edición de la monumental obra Historia de los pueblos orientales, corregida y ampliada, que Barrios Pintos da a conocer con Ediciones de la Banda Oriental y Cruz del Sur, en una compaginación realizada con esmero por Tradinco S.A.
El trabajo es el más compacto y sustancioso compendio de antecedentes sistematizados por quien, como su autor, consagró décadas de silenciosa labor para develar hechos relativos a las raíces de lo que, acaso podría sostenerse, constituyen bases iniciales de lo que luego daría paso a la orientalidad.

En el primer tomo examina el curso seguido por los asentamientos dispuestos en la Banda Septentrional del Río de la Plata hasta 1773, en que se inician las obras de la fortificación conocida como Santa Tecla, en el actual departamento de Rocha.
En el prolegómeno existe un estudio de los grupos indígenas (chanaes, charrúas, guaraníes, guenoas), con la consideración de aspectos etnográficos (lenguaje, religión, costumbres y actividades). Luego se desgranan temas de contexto -ineludibles para el diseño de la interpretación-, como los relativos al descubrimiento y exploración del Río de la Plata, la conquista y el poblamiento, los primeros ensayos colonizadores, el papel del caballo, la presencia de corsarios, bucaneros y piratas, la aventura de la penetración territorial, las reducciones y la evangelización de las comunidades autóctonas.
El informe se hace explícito y abigarrado al tratarse los segmentos que comprenden: Colonia del Sacramento, San Felipe de Montevideo, Paysandú, Fuerte de San Antonio, San Fernando de Maldonado, Las Víboras, San Carlos, Santa Tecla. En el apéndice hay referencias documentales sobre el origen de Santo Domingo de Soriano. Y no falta un capítulo dedicado a la unidad territorial y política.

Las de este tomo son 442 páginas imperdibles. No sólo han de servir a profesores y estudiantes. Atrapará, también, a quien desee saber algo más de una historia muy nuestra, plena de bizarría.

waltercelina1@hotmail.com
(20.12.2008)

LOS PUEBLOS ORIENTALES

2DA. NOTA (FINAL)
Escribe Walter Ernesto Celina

La Historia de los Pueblos Orientales, del gran investigador Aníbal Barrios Pintos, en su segundo tomo pone sobre la mesa una sección inicial en cuyos capítulos se estudian con detenimiento la Villa del Espinillo y de Nuestra señora de Dolores de San Salvador, Las Piedras, Nuestra señora del Rosario, Nuestra señora de Guadalupe (Canelones), Nuestra señora de Luján y San Fernando de la Florida, Concepción de Pando, San Juan Bautista (Santa Lucía), San José, Solís Grande, Santa Teresa, Villa de la Concepción de Minas, Capilla Nueva y Pueblo de Mercedes, Nuestra señora del Pilar de Cerro Largo, Nuestra señora de los Remedios de Rocha, Villa de Belén, Villa de Batoví, Santísima Trinidad de los Porongos, Villa Concepción de Sobremonte y Nuestra señora del Carmen. Agrega estudios sobre las Guardias Militares Hispánicas y los Oratorios Rurales Orientales.

A continuación, se abre un nuevo segmento denominado “En el tiempo de la Provincia Oriental Autónoma”, con el capítulo: Villa de la Purificación y cuartel general del Hervidero.
Los siguientes, bajo el rótulo “La ocupación luso-brasileña”, aluden a la Fundación de Salto, Campamentos militares, Villa de San Pedro y surgimiento de Pan de Azúcar.

El tomo dos se cierra con un segmento caratulado “Desde la época del Gobierno Provisorio del Estado Oriental del Uruguay al fin de la Guerra Grande”. Comprende: El pueblo misionero de Bella Unión, Nueva Palmira, San Fructuoso, San Borja del Yí, de San Servando a Río Branco, Ituzaingó y Punta del Este, Villa del Cerro, Pueblo de Cagancha, Pueblo Victoria, del Caserío del Cardal a Villa de la Unión. Diecinueve piezas documentales cierran el magno compendio.

Aníbal Barrios Pintos es oriundo de Minas (Lavalleja) (1918). Dirigió 95 números de revistas y álbumes dedicados a Departamentos del Interior, siendo codirector de 14. En el suplemento dominical del diario “El Día” (Montevideo) estampó 350 artículos de historia nacional, siendo un divulgador principalísimo.
De su pluma son unas 50 obras. De las vaquerías al alambrado (1967), Historia de la ganadería en el Uruguay 1574-1971(1973), Lavalleja - Patria independiente (1976), Los libertadores de 1825 (1976), Orientales en la emancipación americana, con W. Reyes Abadie (1981), Del hombre primitivo a los últimos charrúas (1991), El silencio y la voz - Historia de la mujer en el Uruguay (2001).
Su producción ha sido distinguida por la Intendencia Municipal de Montevideo, Ministerio de Educación y Cultura, Universidad de la República y otros organismos públicos. Ha sido Premio Nacional de Literatura. En 2003 recibió el homenaje de la Cámara de Representantes. En 2004 el Bartolomé Hidalgo de la Cámara del Libro y, en 2006, el reconocimiento del Congreso Nacional de Intendentes. Es miembro de número en la Academia Nacional de Letras y en el Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay.

waltercelina1@hotmail.com
(20.12.2008)

UN TEMA QUE IMPORTA: EL URBANISMO

Escribe Walter Ernesto Celina

URBANISMO Y POLÍTICA

Ahora que la ciudadanía comienza a sumergirse en los temas electorales cabría preguntarse cómo crecen nuestras ciudades, cómo se trazan las vías y espacios destinados a las necesidades colectivas, cómo se prevén los sistemas sanitarios, cómo se evita la vulneración de la naturaleza y se cuidan los recursos renovables y los que no tienen forma de reposición, etc.
El urbanismo tiene que ver con estas y muchas cuestiones más. Por definición, se trata del conjunto de conocimientos relativos a la planificación, desarrollo, construcción, reforma y ampliación de edificios y del acondicionamiento de áreas libres y de recreación en ciudades, así como de la organización u ordenación de dichos elementos. Refiere, desde luego, a la concentración y distribución de los habitantes en centros poblados.
Este ramillete de asuntos se caracteriza por tener un perfil de naturaleza técnica, que precisa -para plasmarse- de un soporte político.
De ahí su actualidad permanente.

UNA RISTRA DE ASUNTOS PARA PENSAR

En el tomo XXX de la Revista del Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay aparece una excelente contribución de César J. Loustau, bajo la denominación de “El urbanismo en el Uruguay”.
Consta de dos partes diferenciadas. La primera refiere al Montevideo colonial y los comienzos de la República (siglos XVIII y XIX); la segunda, a los conceptos que empezaron a jugar en el siglo XX y lo que viene hacia estos primeros años del siglo XXI.
La sola enumeración de items que paso a reseñar da una idea del esfuerzo de síntesis del analista para condensar información sobre: La dirección de paseos y jardines (1889-1904); la urbanización de Carrasco (1912); el antecedente francés del plan Haussmann; casa de gobierno, delineamiento de avenidas y ubicación de edificios públicos; parque del pueblo (1914); embellecimiento de ciudades y pueblos (1918-1922); surgimiento de la cátedra de trazado de ciudades y paisajismo (1918-1922); plan Fabini (1928); legislación sobre higiene de la vivienda (1928); plan del Centenario (1930); creación del Instituto de Urbanismo de UDELAR; oficina del plan regulador; remodelación de la Av. Agraciada (1942); legislación sobre centros poblados (1946); propuestas urbanísticas de Vilamajó, Gómez y Bonet; plan director (1956); grandes conjuntos habitacionales; el desplazamiento del centro de la ciudad; deserción de la Ciudad Vieja; Ciudad de la Costa; la circulación; problemas del tránsito en la urbe; la realidad actual y, varios anexos: la autopista de la Av. Italia; el subterráneo; el puente Buenos Aires-Colonia y el plan de Montevideo (1998-2005).
Se trata de antecedentes, normativas, propuestas y proyectos de obras.

PROLEGÓMENOS DEL URBANISMO NACIONAL

César J. Loustau inicia su trabajo con una cita del recordado profesor arquitecto Américo Ricaldoni. Contiene una definición de etapas históricas de la disciplina en lo local. Sostenía, en efecto: “La planificación en Montevideo puede clasificarse en 4 períodos sucesivos. El colonial y militar, desde el año 1700 al 1800 aproximadamente, representado principalmente por los trabajos del ingeniero militar don Domingo Petrarca; luego el período de la planificación topográfica y vial, hasta 1836, caracterizada por la obra del coronel de ingenieros don José María Reyes en su calidad de primer presidente de la Comisión Topográfica; los seis años siguientes constituyen la tercera etapa, que clasificamos como arquitectónica y monumental, en mérito a la ordenación de espacios y edificios proyectada por el arquitecto italiano Carlo Zucchi; finalmente, el período de planificación administrativa hasta el año 1900, en el que la legislación regula el desarrollo urbano buscando inspiración en las preocupaciones edilicias que en ese tiempo dominaban: la seguridad, la salubridad, la vialidad y, hasta cierto punto también, el ornato de las vías públicas.”

LA LLAMADA “CIUDAD NUEVA”

Loustau precisa que, a partir de la finalización de la Guerra Grande, aumentó considerablemente la población, siendo la causa principal la corriente inmigratoria. “Hubo que agrandar -recuerda- los límites urbanos a costa de ocupar el ejido. El autor del plano de esta ampliación fue el argentino José María Reyes (1803-1864). La trama, también en damero, acusa un ligero enviaje con el de la Ciudad Vieja. Esta expansión monótona es conocida con el nombre de Ciudad Nueva.”
Agrega, en otro momento, que tal complemento urbano presenta, como una de sus pocas novedades, la mayor amplitud de la arteria principal, la Av. 18 de Julio, “ubicada en el lomo de la cuchilla”. Se le considera un “eje estructurante” del amanzanamiento. Dicha vía hizo que a Montevideo se la denominara “ciudad de la raya al medio”.

LA “CIUDAD NOVÍSIMA”

Indica el articulista especializado que “la Ciudad Novísima surgió luego de la paz firmada el 8 de octubre de 1851, que puso fin a la Guerra Grande e integró a la ciudad, los barrios de la Aguada y el Cordón. La Ciudad Vieja, la Ciudad Nueva y los amanzanamientos de la Aguada y el Cordón fueron resultado de la voluntad expresa del gobierno. No ocurrió así con el posterior crecimiento de la urbe, que obedeció a actos aislados de iniciativa privada.” Con una consecuencia: “su resultado fue desordenado”.
Hacia 1887 el ingeniero francés Norbert Maillart -autor del Edificio de los Tribunales de Buenos Aires- formuló un plan de avenidas y edificios que, dos años más tarde, fue adoptado con modificaciones, cerrándose el perfil del siglo XIX.
El catálogo presentado de manera erudita por César J. Loustau continúa con el sumario de puntos que, más próximos, en el tiempo, se registraron en el siglo XX, referidos en el inicio de esta nota.

waltercelina1@hotmail.com
(15.12.2008)