¡SUERTE, JORGE!

Escribe Walter Ernesto Celina

Con el Dr. Jorge Bruni, flamante Ministro del Interior, me conocí en el proceso de reinstitucionalización democrática, tras los aciagos tiempos en que la izquierda fuera puesta bajo fuego cruzado.
Parientes míos conocían a su familia mercedaria y, aún, nuestros domicilios no distaban mucho.
Algunos de mis amigos eran sus amigos. Tenía con ellos un signo de identificación temprana, dado por las luchas estudiantiles y el común enrolamiento en el Centro Universitario Mercedes (CUM).
El procurador Julio Alberto Salgado Majul -nuestro delegado en Montevideo- me lo mencionaba con respeto, no exento de afecto.
La adhesión al socialismo los identificaba en épocas de una izquierda escindida.
Cuando abandoné mis estudios de derecho, concentré mis esfuerzos en una militancia activa en pro de las reivindicaciones de los trabajadores, valorando -particularmente- la visión de Rodney Arismendi, un artífice sin parangón de las luchas sociales y políticas para amalgamar a los sindicatos en una sola central y a la atomizada izquierda en un potente movimiento político.
Tuve el privilegio generacional de actuar para la fundación de la COFE, CNT, Frente Izquierda, Frente Amplio.
Secretario de Bancada Parlamentaria como decano absoluto, lo fui del Frente Amplio, en su nacimiento, como Secretario Técnico.
Los temas de la seguridad social no me eran ajenos. En 1985, cuando conocí a Jorge Bruni, él actuaba como abogado del PIT-CNT. Bajo la presidencia de Vázquez en el FA, supe que formaba parte de su núcleo de asesores letrados.
Creo que fue sobre 1995 que me consultó por la demanda que, defendiendo mis derechos, incoé simultáneamente contra el Partido Comunista, el Frente Izquierda, el Frente Amplio y varios ex legisladores. Fracasada la conciliación e iniciada la vía judicial, los Dres. Jorge Bruni y Hugo de los Campos se excusaron de actuar por el demandado, rehusando participar en el proceso contra mi.
No eran propiamente mis amigos. No lo son.
Su ética difería de la de otros, como la del penalista Gonzalo Fernández, canciller de Vázquez, que actuó en el contencioso como laboralista...
No se trata ahondar en las historias personales, aunque sabido es que no todas las credenciales políticas son iguales. No importa cuán alto ciertos ambiciosos lleguen.
Bruni entra al Ministerio del Interior tomándolo en un momento complejo, por añadidura, al borde de las elecciones.
Sabe, sin duda, de su alto compromiso cívico, no sólo para actuar en la preservación de los derechos ciudadanos, sino para ser respetuoso y ecuánime con los partidos tradicionales y con los menores que existen, algunos escindidos de la izquierda mayoritaria.
La hombría de bien debe ser reconocida siempre, allí donde exista.
Jorge Bruni tiene abierta una carta de crédito. No la defraudará.
¡Suerte, apreciado coterráneo!

waltercelina1@hotmail.com

20.06.2009

Escribe Walter Ernesto Celina

“Errar es humano”, sentencia el aforismo.
Predispone a la disculpa de los demás o, al menos, a mitigar los efectos de un error.
La ética de la verdad, en periodismo como en otras actividades, impone la rectificación de cualquier información no ajustada a los hechos.

En una reciente nota, titulada “Procedimiento espurio”, recogí un informe que me transmitía una persona confiable, en que supuestamente se esclarecía el episodio de la colocación de una bandera partidaria en el mástil principal de la plaza fernandina, en oportunidad de una concentración política.
Se atribuía el hecho a militantes maldonadenses del Partido Nacional, fracción del Diputado Cassaretto.
Prima facie, el episodio con la noticia propalada por una emisora local, quedaba cerrado.
Había dado lugar a un efervescente escándalo.
Lo abordé, no desde un ángulo partidario -en la actualidad soy un ciudadano absolutamente independiente, aunque leal a las ideas que siempre profesé-, sino de la perspectiva de un acto de corte provocativo, lesivo para la integridad democrática.

Debe quedar claro -y en esto consiste la enmienda- que fueron militantes del Partido Comunista lo que aceptaron haber izado la bandera de la hoz y el martillo, en proximidad del prócer José Artigas.
Lo señala así, en la edición de “La República” del 26.06.2009, página octava, su director, quien ante la llamada de consulta, manifestó: “La propia Departamental del Partido Comunista de Maldonado se atribuyó el hecho y pidió disculpas.”
Más allá de lo que pueda opinarse sobre este episodio, sepultado ya en medio del vendaval político, la rectificación de mi parte es pertinente por respeto a los lectores.

waltercelina1@hotmail.com

27.06.2009

GOLPE DE ESTADO DE JUNIO DE 1973

OPINIÓN DEL GRAL. LÍBER SEREGNI
Escribe Walter Ernesto Celina

Ingreso a la denominada “historia reciente”, esto es, al proceloso período de nuestro pasado inmediato, en que los sueños de justicia de los uruguayos se traumatizaron, haciéndose pedazos las instituciones democráticas y las organizaciones populares, bajo el imperio de fuerzas dictatoriales.
De modo preliminar, he recordar un hecho significativo. Nunca mencionado por los analistas de esa hora fatídica de la República..
Lo viví en el seno de la Asamblea General Legislativa. Fue en el acto en que Juan María Bordaberry compareció a ofrecer la declaración de acatamiento a la Constitución, prevista en el Artº 158.
En el momento en que se comprometía por su “honor a desempeñar lealmente el cargo” presidencial y “a guardar y defender la Constitución de la República”, el Diputado Rodney Arismendi lo interrumpió varias veces y anatematizándolo, lo calificó como “perjuro”. Y no se equivocó. Las maquinaciones contra el pueblo uruguayo estaban en desarrollo.

Con antelación a los hechos del 27 de junio de 1973, en una entrevista periodística (1), el Gral. Líber Seregni hacía este somero análisis de la situación política:
“El gobierno que ganó el último escrutinio de votos (elecciones de 1971 – W.E.C) representa, in totum, los intereses de una clase social privilegiada y lleva a cabo una gestión que, por favorecer exclusivamente esos intereses, sigue el rumbo opuesto al bienestar de los trabajadores.
También es un gobierno antinacional, pues está entregado a los dictados que emanan de Wall Street y la Casa Blanca, y por tanto, es atentatorio de la soberanía nacional. En él militan terratenientes, banqueros, poderosos industriales y una red de intermediarios vinculados estrechamente a los consorcios y organismos “internacionales”, que constituyen la moderna expresión del imperialismo y son los conductos de succión de las riquezas del país.
Esto configura, con las inflexiones propias que lo individualizan, un régimen característico de aquellos países del tercer mundo que aún no lograron establecer gobiernos decididos a desprenderse de los lazos de dependencia, un mal que está al tope de la escala de los grandes problemas nacionales.
Desde este punto de vista, es evidente que la renuncia del presidente Bordaberry y la sucesión institucional consiguiente no habrán de mejorar en forma sustancial la situación del país, ya que es el elenco gobernante todo -presidente, vicepresidente, ministros- el que responde a la caracterización antes bosquejada. Si el Frente Amplio pide al señor Bordaberry su renuncia es porque lo considera inhabilitado para una conducción eficiente del gobierno, no porque crea que en Jorge Sapelli hay un revolucionario escondido. Y porque le falta flexibilidad e inteligencia, mientras le sobra tozudez e incapacidad para el diálogo.
Todos ellos son factores que lo han convertido en prisionero de otras fuerzas, que se han hecho presentes en la escena política por la incidencia de hechos más complejos.”

Desde el primer párrafo hasta la última frase, el fragmento muestra la idoneidad del juicio de Líber Seregni, considerado un auténtico General del Pueblo.
Juan María Bordaberry fue mascarón de proa de un movimiento conjugado con otros actores y circunstancias.
Los dolores del pueblo uruguayo fueron indecibles.
Algunos de aquellos siniestros personajes, en pago de vejámenes, asesinatos y desapariciones, hoy purgan sus delitos.

(1): Omar Prego – Reportaje a un golpe de Estado

waltercelina1@hotmail.com

22.06.2009

¡SUERTE, JORGE!

Escribe Walter Ernesto Celina

Con el Dr. Jorge Bruni, flamante Ministro del Interior, me conocí en el proceso de reinstitucionalización democrática, tras los aciagos tiempos en que la izquierda fuera puesta bajo fuego cruzado.
Parientes míos conocían a su familia mercedaria y, aún, nuestros domicilios no distaban mucho.
Algunos de mis amigos eran sus amigos. Tenía con ellos un signo de identificación temprana, dado por las luchas estudiantiles y el común enrolamiento en el Centro Universitario Mercedes (CUM).
El procurador Julio Alberto Salgado Majul -nuestro delegado en Montevideo- me lo mencionaba con respeto, no exento de afecto.
La adhesión al socialismo los identificaba en épocas de una izquierda escindida.
Cuando abandoné mis estudios de derecho, concentré mis esfuerzos en una militancia activa en pro de las reivindicaciones de los trabajadores, valorando -particularmente- la visión de Rodney Arismendi, un artífice sin parangón de las luchas sociales y políticas para amalgamar a los sindicatos en una sola central y a la atomizada izquierda en un potente movimiento político.
Tuve el privilegio generacional de actuar para la fundación de la COFE, CNT, Frente Izquierda, Frente Amplio.
Secretario de Bancada Parlamentaria como decano absoluto, lo fui del Frente Amplio, en su nacimiento, como Secretario Técnico.
Los temas de la seguridad social no me eran ajenos. En 1985, cuando conocí a Jorge Bruni, él actuaba como abogado del PIT-CNT. Bajo la presidencia de Vázquez en el FA, supe que formaba parte de su núcleo de asesores letrados.
Creo que fue sobre 1995 que me consultó por la demanda que, defendiendo mis derechos, incoé simultáneamente contra el Partido Comunista, el Frente Izquierda, el Frente Amplio y varios ex legisladores. Fracasada la conciliación e iniciada la vía judicial, los Dres. Jorge Bruni y Hugo de los Campos se excusaron de actuar por el demandado, rehusando participar en el proceso contra mi.
No eran propiamente mis amigos. No lo son.
Su ética difería de la de otros, como la del penalista Gonzalo Fernández, canciller de Vázquez, que actuó en el contencioso como laboralista...
No se trata ahondar en las historias personales, aunque sabido es que no todas las credenciales políticas son iguales. No importa cuán alto ciertos ambiciosos lleguen.
Bruni entra al Ministerio del Interior tomándolo en un momento complejo, por añadidura, al borde de las elecciones.
Sabe, sin duda, de su alto compromiso cívico, no sólo para actuar en la preservación de los derechos ciudadanos, sino para ser respetuoso y ecuánime con los partidos tradicionales y con los menores que existen, algunos escindidos de la izquierda mayoritaria.
La hombría de bien debe ser reconocida siempre, allí donde exista.
Jorge Bruni tiene abierta una carta de crédito. No la defraudará.

¡Suerte, apreciado coterráneo!

waltercelina1@hotmail.com

20.06.2009

HABLANDO CLARO

Escribe Walter Ernesto Celina

Acosados por la ebullición que genera el proceso electoral uruguayo, a veces no levantamos la cabeza para saber qué pasa en la región y en el mundo. Y, en consecuencia, no registramos algunos debates importantes que se ocurren en la arena internacional.

La Organización Internacional del Trabajo (OIT) amalgama representaciones de trabajadores, empleadores y gobiernos, regulando los problemas de las relaciones obrero-patronales y áreas conexas a las cuestiones laborales.
Esta entidad convocó en su sede ginebrina una cumbre que se ha reunido para tratar la crisis mundial que, meses atrás, estallara en los Estados Unidos de la América del Norte, azotando los cinco continentes.
Un boletín elaborado por la OIT y la Comisión Económica para la América Latina (CEPAL) sostiene: “La coyuntura actual demuestra que los niveles de ocupación están empeorando.”

Muestra que Colombia y Perú encabezan el ranking del paro forzoso con guarismos del 14% y el 9,3%, respectivamente, cerrando Uruguay, 7,9%, y México, con el 6,1%. En un orden creciente, arriba del 8%, aparecen Venezuela, Argentina y Brasil.
Con la caída del 1,3% de la economía mundial -pronosticada por el FMI-, estudios de la OIT prevén un récord de desempleados, con una tasa entre el 6,8% y el 7,4%. Afectaría a no menos de 210 millones de personas, sumatoria que podría resultar en los 239 millones de inactivos.

El Presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, abogó por un nuevo orden económico mundial, basado en la producción y no en la especulación y por la aplicación de medidas por parte de los países centrales. Fue claro: “No se puede convivir con los paraísos fiscales; no se puede vivir con un sistema financiero que especula con papeles y papeles sin generar un puesto de trabajo; sin producir un zapato, una camisa o una corbata”. Concluyó: “Así fue que quebraron un día”.
Recordó, también: “En las crisis de los años 80 y 90 el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial tenían todas las soluciones para los países pobres. En cambio, cuando la crisis ocurre en los Estados Unidos, Japón y Europa, ni el FMI, ni el BC tienen propuesta alguna para solucionar la crisis.”

La Presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirshner, también fue explícita: “No es a través de la flexibilización laboral cuando se obtiene rentabilidad, sino que ésta se tiene cuando hay trabajadores bien remunerados y bien calificados.” En otro pasaje llamó a que los Estados tengan “un rol mucho más activo en materia de regulación y control”, evocando que la ausencia de vigilancia de las calificadoras de bancos de inversión y del capital financiero terminó en una autodestrucción, lo que afectó, asimismo, el funcionamiento de la economía real.
Muestras de un nuevo lenguaje de mandatarios sudamericanos que se suman a otros presidentes de la América Latina que levantan voces autónomas.

waltercelina1@hotmail.com

20.06.2009

EL SERRUCHO ANTILAICO DE “EL PAÍS”

Escribe Walter Ernesto Celina

El diario “El País”, experto en el manejo del serrucho político, acaba de ofrecer una excelente muestra de cómo es capaz de usar el concepto de laicidad, contaminando subrepticiamente a los escolares.
La revista destinada a este público, de fecha 17 de junio de 2007, Nº 1649, a partir de la página central 27 y subsiguientes, hace una didáctica de las elecciones internas partidarias, divulgando los procedimientos que las rigen. La ejemplificación refiere a hojas de votación, fotos de candidatos y partidos.
La necesaria ecuanimidad para tratar el tema la tiñe con la preeminencia que le da al Partido Nacional y, en particular, a Jorge Larrañaga, para empezar.
Encabeza el muestrario con el Partido Colorado, fuerza política residual en las últimas elecciones, y achatada en su electorado, según reiteradas muestras de opinión.
Intercala, luego, al Frente Amplio, partido con la mayoría absoluta en las elecciones pasadas y preeminente en todas las encuestas actuales.

Así las cosas, concede más de dos tercios de las listas de candidatos exhibidas para el Partido Nacional, fuerza secundaria de la elección pasada y, alejada del Frente Amplio, por muchos puntos, ahora. El espacio dado al Guapo Larrañaga para mostrar su cara es el doble del conferido a Mujica y Bordaberry, a los que, además, recorta.
En la página 28 repite su inyección subliminal partidarista para niños. Ahora la preeminencia le corresponde a Cuqui Lacalle que, por otra parte, aventajando a Larrañaga, aparece “ninguneado” y arrojado a un plano inferior. Astori y Bordaberry (otra vez Pedro) quedan “colgaditos”, por allá arriba, como miniaturas.
Con la misma técnica hace en la página 29 tres columnas. La primera para nacionalistas; la segunda para los frenteamplistas y, la tercera, para los colorados. La “blanca” está encabezada por Larrañaga, abajo va el sentenciado ex intendente Riet Correa y, al centro, como jamón de emparedado, coloca a Lacalle.

Este es un perfecto modelo de adulteración que presenta a niños y adolescentes una visión deformada de la realidad electoral nacional.
La laicidad supone respeto a los educandos. Ellos deben recibir una información equilibrada y objetiva, no manipulada.
“El País”, que sacude la cola como un marrano cuando habla de la “historia reciente” -luego que fuera puntal de la dictadura y de sus militares despóticos-, manosea la conciencia de los escolares y liceales de menores edades con el intento mezquino de favorecer a sus candidatos.
Esta es la “laicidad” que su moral cívica le permite.

waltercelina1@hotmail.com

19.06.2009

PROCEDIMIENTO ESPURIO

Escribe Walter Ernesto Celina

Creo que los partidos políticos y sus dirigentes, de arriba abajo, tienen obligaciones irrenunciables para preservar la limpidez del ejercicio de la competencia electoral.
Ya demasiado tenemos con las zancadillas que, por uno y otro lado, se observan en las internas respectivas, como para trasvasar el juego y ampliarlo, como se acaba de hacer en Maldonado.

La ciudadanía asistió, en un día de mayo, a una campaña mediática -televisión, radios y grandes diarios- en la que se denunciaba que, en un acto en la plaza pública se había colocado, en el lugar habitualmente reservado para el emblema nacional, el de un partido que históricamente simbolizó, con el martillo y la hoz, la alianza antioligárquica de la clase obrera y con el campesinado.
Un coro puso el grito en el cielo. Las niñas de los ojos se les perdieron a más de un presidenciable, quedando en blanco ante semejante horror.
Se iba a investigar. Un senador, perteneciente a uno de los sectores del partido de gobierno, se atajó. Lamentó que alguien pudiera haber obrado así.

Transcurrieron unos días. El silencio dio vuelta aquella página exótica, que un diputado local del Partido Nacional iba a llevar a los estrados judiciales.
La emisora fernandina 105.7 produjo un informe, cuya resultancia fue ver la otra cara de la tortilla y los ingredientes con la que se le preparó. E iinformaba a su audiencia:

“Después de varios días de investigación, en la tarde de ayer, 03 de junio, la Policía de la Seccional 1ra. de Maldonado, dio con el domicilio de la persona que el pasado 16 de mayo colocó una bandera del partido comunista en el lugar donde va el pabellón nacional.”

¿Quién era?
Lo aclara de inmediato el boletín radial, para sorpresa de la gente de buena fe:

“Resultó ser un militante del Partido Nacional, integrante de la Lista 22.000, que encabeza el Dr. Federico Cassaretto. El detenido, que a esta hora está declarando ante el Juez de 4to. Turno, sostiene que no fue él quien colocó la bandera, aunque hay varios testigos que lo identificaron junto a un grupo de otras 5 personas en el hecho.”

El episodio tiene un tufillo fascistoide. Tanto más, cuando los actores del escandalete mediático no difundieron -como debían- la resultancia de la pesquisa. Tampoco ninguno de los preclaros patriotas que se sintieron heridos en su honor.
A esto se le llama “ensuciar la cancha”. Propiamente, menoscabar la democracia.

waltercelina1@hotmail.com

18.06.2009

¡SOMBRAS, NADA MÁS!

Escribe Walter Ernesto Celina

El periodista Ignacio Álvarez alcanzó notoriedad con su programa Zona Urbana, en Canal 10, en el que puso en evidencia numerosos actos de corrupción y otros de tolerancias cómplices de jerarcas de servicios públicos con particulares (Imprenta Nacional, Correos, Casinos de Montevideo; casas de salud para la tercera edad, mistificadores y adivinadores que explotan la credulidad pública que, por su efecto, alcanzan a los Ministerios de Salud Pública y del Interior, etc.).Cesado aquel proyecto, encabeza en CX 8 – Radio Sarandi un programa satírico informativo, enderezado ostensiblemente contra el partido de gobierno y su postulante presidencial mayoritario, el senador José Mujica.

Este medio parece conectarse con el Canal 10, algunos de cuyos voceros conducen informativos centrales en la emisora y, a la vez, caso de Gerardo Sotelo, teje comentarios en columnas de diario El País, órgano que, también, corta grueso y fino contra cualquier expresión vinculada a la izquierda.

Nada hacía suponer que, de esta intrincada madeja, pudieran salir dedos para irritar la vista del cauteloso candidato conservador Luis Alberto Lacalle.
En efecto, hasta ahora, ningún partido lo acusó por lo más espeso de gestión pasada, ni osó rozar la capa que oculta su gran cola.
Salvo Ignacio Álvarez, quien compite para captar la audiencia del ex izquierdista Emiliano Cotelo, quien convoca desde el sistema mediático de CX 14 - El Espectador.
Véase ahora, en el siguiente fragmento, qué preguntó uno y qué contestó el otro, pero primero: ¡Siéntese!

Álvarez: En el caso del Banco Pan de Azúcar lo que la Justicia entendió es que hubo delito, justamente, en el proceso de la venta. Por ello fueron procesados el ex presidente del Banco Central del Uruguay, (Enrique) Braga y también Daniel Cambón, quien fuera asesor suyo...
Lacalle: (Cambón) no tiene nada que ver, fue procesado por el Banco de Seguros del Estado, no por el Banco Pan de Azúcar; así que saquémoslo.
Álvarez: También fue procesado por el Banco Pan de Azúcar, junto a Braga. Braga fue condenado por el delito de abuso de funciones al inducir a vender las acciones del Banco Pan de Azúcar a un grupo de bancos italianos que, según la Justicia, no eran los verdaderos compradores (...) Cambón fue procesado y condenado por un delito de conjunción del interés público y privado, por recibir una comisión del 6,66% de la venta del Banco Pan de Azúcar (...) Otro documento establecía que el 3,33% de la venta del Banco Pan de Azúcar le correspondía a su esposa, Julia Pou. Frente a esto, mi pregunta es...
Lacalle: Vamos a separar los tantos, porque estamos entrando en un terreno muy difícil para mí. Empecemos...
Álvarez: Me baso en el fallo de la Justicia.
Lacalle: La Justicia no habló de Julia Pou, ni nada.
Álvarez: No, la Justicia dice sí...
Lacalle: ¿Y por qué no la condenó?
Álvarez: ¿Quiere que le diga lo que me dijo el Juez (José Balcaldi)? En ese momento no existía la ley anticorrupción, que tipificaba el delito de tráfico de influencias. Hoy no hay que ser funcionario público para ser procesado por ese delito.

La lluvia ácida duró un buen rato.
Lo suficiente para caer como metralla sobre el ex presidente de la república y postulante por el Partido Nacional a un nuevo mandato.
Vale lo del tango: ¡Sombras, nada más!

waltercelina1@hotmail.com

18.06.2009

RARA AVIS

Escribe Walter Ernesto Celina

Mientras la candidatura de Danilo Astori languidece, ante la preferencia que el congreso frenteamplista y los eventuales votantes del sector hacen a favor de José Mujica, la socialista Daisy Tourné pareció ofrendarle un tiro de gracia al hombre señalado por Tabaré Vázquez para sucederle.
¿Cómo debe entenderse esta afirmación y qué peculiaridades tiene el hecho??
Vayamos paso a paso.
El presidente hace un tiempo puso el cuchillo -más apropiado sería decir, el bisturí- sobre la mesa, diciendo: los ministros que participen en la campaña electoral deberán renunciar.
El momento clave habría de llegar tras las elecciones internas del 28 del corriente.
Por aquella afirmación política que indica “que el que se precipita, se precipita”, la Ministra del Interior, Mtra. Daisy Tourné, en un acto de desesperación en su afán de sobresalir y emular las fórmulas comunicacionales de Mujica, abordó con lenguaje chabacano comportamientos políticos que, en general, la ciudadanía ha censurado. Por ejemplo, escenas de pugilato en el parlamento y empleo de palabrotas, propias de “barras bravas” inflamadas.
Asimismo, imitando al presidente Vázquez, que caminaba en los tinglados cuando hacía sus discursos proselitistas, esta señora montó su espectáculo ante un núcleo de jóvenes socialistas, donde también podía verse, en solitario, al Director General de Aduanas. Ello en presencia de las cámaras de Canal 10.
Su léxico ya no fue el de las poesías, con arrebatos románticos, que le publicara hace un tiempo “El País Cultural”.
Si en un acto oficial el presidente pudo mofarse de “El guapo” Larrañaga -que se muestra ávido en pescar votitos de centro-izquierda-, Tourné, muy segura luego de haber montado a caballo para pasar revista de tropas, ascendido en helicóptero y haberse mostrado en “Facebook” bajo una reconfortante ducha veraniega, estimó oportuno, ahora, tirarse desnuda a una piscina sin agua...!
De su boquita salieron palabras feas que hirieron sensibilidades. Su arte pedagógico cedió al impulso de la demagogia politiquera. Chapaleó tanto en el barro que le hizo un flaco favor al Frente Amplio.
Lacalle fue aludido, tanto como parlamentarios opositores y del partido gobernante (a los que criticó por sus improperios, repitiéndolos sin disimulo alguno, como para escracharlos y ubicarse por encima de ellos).
Hierro López, por ejemplo, tan magullado por las encuestas y condenado por Bordaberry, llevó la peor parte. Lo comparó con esa especie en extinción que son los asnos y lo llamó por su nombre más despectivo.
Daisy Tourné no solo encendió una hoguera mayúscula. En su ataque de supuesta sinceridad se había precipitado sobre el bisturí de Vázquez.
Y este no podía hacer nada para que no se fuera. Primero, porque había dejado de pertenecer al Partido Socialista. Segundo, porque su modalidad es el rito cortesano. Y, tercero, porque si Tourné era su seguidora, ésta había menoscabado la candidatura de Astori que, si debilitado por su rebelde neumonía, ahora la ministra de policías le colocaba este petardo que reventaría bajo su cama de hospital.
¡Como si con lo del Cr. Bengoa tuviera poco!
Así las cosas, mientras unos se indisponen -casi sin remedio-, otros -como la voluptuosa señora- se descalifican y suicidan en público. El peor auxilio que los socialistas podían brindarle al postulante presidencial que escogieron.
Del cortejo final participarían Eduardo Fernández, secretario del grupo de Tourné; sus correligionarios, el canciller Gonzalo Fernández y el ministro Daniel Martínez. A la vista, tres únicos dolientes.
Rara avis, la locuaz dama.
Y adiós a la pretendida mujer de hierro.

waltercelina1@hotmail.com (08.06.2009)

CHUY, UNA CIUDAD AMIGA

Escribe Walter Ernesto Celina

La circunstancia de haber nacido en el punto cardinal oeste del país hizo que bebiera más de la cultura litoraleña, en proximidad de Montevideo y Buenos Aires, que de otros regionalismos.
Actividades gremiales estudiantiles me llevaron, apenas traspuesta la adolescencia, a las ciudades hermanas de Artigas y Quaraí.
Quedé para siempre impresionado de la cordialidad practicada por sus gentes.
Cargado con las experiencias que los años dan, tuve el privilegio de avecindarme en la costa atlántica, en territorio brasileño. Conocí sus comunidades fronterizas. Viví amistades muy fraternas. Compartí inquietudes socio-culturales con autoridades locales y vecinos laboriosos, imbuidos de un gran espíritu de superación y solidaridad.
Mi distinguido amigo Don Oscar Chocho Santos, webmaster director de www.chuynet.com, un día me aproximó con alegría, no exenta de cierto orgullo, un trabajo magnífico de investigación con la historia del Chuy.
Ahora, recorriendo las páginas de la HISTORIA DE LOS PUEBLOS ORIENTALES (tomo III), impresionante obra del entrañable historiador Aníbal Barrios Pintos, encuentro nuevos detalles de lo que fue la evolución de este antiguo poblado fronterizo.
Recuerda un lacónico texto del periódico El Nacionalista, del 29 de enero de 1889:
“El vecino del Chuy don León Ventura tiene en proyecto la fundación de un pueblo en aquel punto de nuestra frontera.
Dentro de poco se presentará al Gobierno la solicitud correspondiente, que no dudamos merecerá la más pronta y eficaz aprobación.”

Aludiendo a las tierras en que tuvo lugar el asentamiento, el historiador se apoya en un estudio de Wilkins H. Machado. Las mismas, inicialmente, fueron “otorgadas en realengo por el Gobernador y Capitán General de las Provincias del Río de la Plata, don Juan José de Vertiz, en el año 1775, a don Francisco de Miranda...”.
El reconocimiento de la propiedad fue dada por escritura, en mayo de 1832, con la firma del Vicepresidente de Uruguay, Don Luis Eduardo Pérez.
Fue en el Paso Real del arroyo Chuy donde tomaron contacto las dos primeras comisiones de límites que actuaron en América. “En 1752 -anota el autor, citando nuevamente los trabajos de W. H. Machado- el Comisario de Límites Portugués, Gómes Freire de Andrade, al ver que su colega el Comisario Español, Marqués de Valdelinos, se esforzaba para ir a su encuentro cruzando en una pelota de cuero, se lanzó al agua, alcanzó la pelota que lo conducía y lo ayudó a regresar al punto de partida. Allí, en el campamento español, entre reverencias cortesanas, se celebró la primera conferencia de Comisarios de Límites que tuvieron estas tierras.”

Esta porción territorial atesora una rica historia de lugareños, que se prolonga en los esfuerzos de legiones de uruguayos que han llegado allí para forjar su bienestar, así como de numerosas familias palestinas, coadyuvantes en el desarrollo regional.
Chuy y Chuí -la ciudad homónima brasileña- ostentan el privilegio de cruzar, hermanadas, las banderas de nuestros dos países.
Según la versión que toma el historiador Aníbal Barrios Pintos, difundida por Daniel Granada, el nombre de estas localidades proviene de la voz guaraní chuichuí, que repite “el canto de un pájaro pequeño, de lomo pardo verdoso, pecho amarillo y copete dorado, que anda en bandadas”.
Alzar el vuelo en conjunto, en unión de colores diversos y cantos alegres, por la satisfacción del trabajo y la cultura, el amor a la paz y la naturaleza, es distintivo común de los que sueñan y bregan por el progreso en este rincón fronterizo.

(Fuente: “Historia de los pueblos orientales” - Aníbal Barrios Pintos - Tomo III)
(Ediciones de la Banda Oriental y Cruz del Sur - II/2009)

waltercelina1@hotmail.com (04.06.2009)

TERCER TOMO DE “HISTORIA DE LOS PUEBLOS ORIENTALES”

OBRA IMPRESCINDIBLE
Escribe Walter Ernesto Celina

DE DÓNDE VENIMOS, HACIA DÓNDE VAMOS

La historia, como ciencia, supone el análisis de los sucesos humanos ocurridos en el pasado, a los que se llega mediante fuentes documentales. La historiografía es el registro escrito de lo conocido sobre las sociedades y formas de vida de los individuos que las componen.
Una tarea básica del historiador es recopilar, registrar y, en buena medida, analizar la secuencia de los hechos. Disciplinas auxiliares coadyuvan en la labor del investigador. Es frecuente que la insuficiencia de datos conduzca a interpretaciones parciales, incorrectas y, aún sesgadas. La historia es una rama del conocimiento compleja.
La ciclópea labor del eximio historiador minuano Aníbal Barrios Pintos permite, a través de los tres tomos de la Historia de los Pueblos Orientales, conocer el origen de las poblaciones que fueron tapizando nuestro territorio De los aborígenes a la fundación de San Carlos (tomo I); De Espinillo (hoy Dolores) a la Villa de la Unión (tomo II) y, Del fin de la Guerra Grande al novecientos (tomo III), volumen este que acaba de aparecer.

Para dar una idea de la densidad del trabajo, baste decir que este último tomo aprieta en 623 páginas 82 capítulos, con sus correspondientes notas, más índice y relación de la proficua lista de publicaciones del autor.
Cuando los ciudadanos, tantas veces, nos abocamos a considerar la historia reciente -para no relegar el pasado inmediato y encaminar por sendero firme nuestro paso hacia el futuro-, esta contribución del eminente historiógrafo compatriota, abre balcones hacia un tiempo algo remoto, que tampoco deberíamos olvidar.
En una y otra situación, se trata del rescate de hechos que guardan correspondencia con esencias de identidad que nos pertenecen.
La riqueza inusual de la investigación de Aníbal Barrios Pintos hace que estos tres libros, editados por Banda Oriental y Cruz del Sur, resulten imprescindibles para docentes, estudiantes de historia y lectores que indagan cuándo, cómo y porqué se fue habitando la Banda y el Estado Oriental.

CONTENIDO DEL VOLUMEN III

La carátula, perteneciente a Fidel Sclavo -lo mismo que las dos anteriores- muestra, sobre un empedrado, un carro tirado por dos caballos, con el fondo de una locomotora con sus vagones.
Ya en la introducción Barrios Pintos indica que en la segunda mitad del siglo XIX, con el designio de afirmar la soberanía del Estado, por iniciativa gubernamental, se proyectaron nuevos pueblos. Añade seguidamente que esa política alcanzó todo el territorio nacional, asociada a la expansión del ferrocarril por distintas vías férreas y sus ramales, y a las vías terrestres y acuáticas.
Recuerda, asimismo, que surgieron pueblos alrededor de las capillas, en pasos de ríos y arroyos, en antiguos cruces de caminos, como en centros fabriles o de procedencia minera, en puertos estratégicos, como núcleos poblados de colonias agrícolas o contiguos a establecimientos saladeriles. Agrega: escasamente, alrededor de una pulpería, de una antigua guardia militar o a instancias de grupos vecinales.
Hace acuerdo que recién en 1896 se inaugura la primera carretera de macadam, trazada para unir Montevideo-Las Piedras. En cuanto a las vías férreas, puntualiza que estas partían desde el puerto exportador hacia las zonas de mayor producción agropecuaria, y las fronteras con Brasil y Argentina.

La pesquisa documental y la bibliográfica, relacionada con la formación y creación de localidades en el Uruguay de la segunda mitad del siglo XIX, merece también ser abordada, en la opinión de Barrios Pintos, desde la óptica sociológica, si se tiene presente que el 90% de los habitantes vive en centros urbanos.
En este preámbulo cita cómo fue la dispersión de la inmigración europea en ciudades, pueblos y villas. Tras la Guerra Grande, por ley, se dispone la fundación de pueblos en zonas limítrofes. De manera adicional, surge la iniciativa privada procurando establecer poblados de finalidad especulativa. Pero, más de 30 núcleos proyectados no pasaron de intentos que no se concretaron.

El inacabable acopio de datos surge, con precisión abrumadora, en los 82 capítulos de este libro.
En su oportunidad, tomaremos los antecedentes de algunos de aquellos vecindarios, devenidos en ciudades. Será una forma de mostrar, más de cerca, el interés académico de este memorable estudio.

waltercelina1@hotmail.com
(27.05.2009)

DEDAZOS Y ZAPATAZOS - EL AMNÉSICO SR. VICEPRESIDENTE

Escribe Walter Ernesto Celina

La semántica es, por definición, el estudio del significado de las palabras.
En política son frecuentes, no sólo los doble discursos, sino las distinciones semánticas capciosas. En este caso, con un fin: eludir alguna situación comprometida.

Un aporte al respecto lo ha proporcionado el Vicepresidente de la República y Presidente del Senado, Rodolfo Nin Novoa.

Según informaciones públicas -que adquirieron relevancia en los más diversos medios- el ex intendente arachano “admitió en un escrito a la Justicia su participación accionaria en una sociedad rural, que no incluyó como tal en su declaración patrimonial. En el escrito Nin dijo que se trató de un “error” y no de una “omisión”...” (El País 28.03.2009 pág. A9).

¡Vaya, vaya, con el antiguo compañero de jornadas de polo de un conocido patrón de pastoreo, hoy encarcelado por crímenes horrendos!
Si Nin Novoa hubiera formulado su declaración ante un tribunal presidido por Cantinflas, el inefable actor azteca, este podría haberle espetado, en lenguaje muy entendible: “¡Pues hombre, ahí está el detalle!”.

En efecto, a los fines del proceso judicial es posible, con algo de imaginación, hacer una distinción semántica entre los términos “error” y “omisión”, lo que para el hablante común cae como una verdadera exquisitez.
Y sólo en esta variante es que estriba la defensa del Presidente del Senado.
Cuando por los Reglamentos Internos de cada Cámara los legisladores tenían la obligación de formular la relación jurada de sus bienes, la documentación ensobrada nunca se abría.
Después, la ley previó un régimen de publicidad para promover la transparencia y perseguir cualquier forma de enriquecimiento indebido, tanto de funcionarios públicos como de miembros de los distintos poderes. Es posible, pues, seguir los movimientos de aumento o disminución patrimonial de estas personas.

Nin Novoa sostiene algo así: “Cometí un error en no precisar ciertos datos, pero no fui omiso”. Y trata de quitarse el lazo.

El error supone, en la acepción primera que dicta el diccionario, “concepto equivocado o juicio falso”. La segunda refiere a una “acción desacertada”, lo que se aviene mejor a la cuestión. La tercera implica “cosa hecha desacertadamente” que , por lo que viene al caso, da más luz. No deja espacio para la duda.
El detalle significativo lo provee el quinto significado cuando alude a un “vicio de consentimiento causado por equivocación de buena fe”, ya que, desde el ángulo punitivo, cuando no existe intención no hay dolo, desapareciendo la posibilidad de sanción.

Visto en qué consiste el error, adviértase ahora qué es la omisión, entendida en su sentido “natural y obvio”, que es el que privilegia nuestra legislación:

“1. Abstención de hacer o decir.

2. Falta por haber dejado de hacer una cosa necesaria o conveniente.

3. Descuido del que está encargado de una cosa” y

“4. Pecado de omisión”, que no es otro que aquel que “se comete dejando de hacer algo obligado por la ley moral”.

La cristalinidad se le hace difícil a muchos políticos. Nada nuevo. Tampoco excusa válida.
¿El Sr. Presidente del Senado estaba mirando las estrellas cuando se sentó a hacer su declaración jurada?
Puede presumirse que no contó con la idónea colaboración de su hermano y secretario -costeado por la Cámara de Senadores-, de seguro abocado a insólitos viajes, también pagos por las arcas públicas.
El desacierto de Nin Novoa exhibe un error craso, en la dimensión que el adjetivo tiene: “grueso, gordo, espeso”.
Los juristas indicarán si en la situación existe, de verdad, una distancia real entre”error” y “omisión” que permita disimular la conducta del agente público.
No faltará algún correligionario de Nin Novoa que diga que sólo se trató de un caso benigno de amnesia...

waltercelina1@hotmail.com
16.05.2009

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MEMORIA NO DERRIBADA

Escribe Walter Ernesto Celina

Un cable de AFP, procedente de Madrid, señalaba días atrás la “discreta conmemoración” con que en España se recordó el 70 aniversario del fin de la Guerra Civil, prolegómeno de la avanzada nazifascista en Europa.
La sociedad hispana, indicaba el despacho, aún “se pregunta por la suerte de miles de niños sustraídos a sus madres, presas republicanas en los años 40”, menores que pasaron “a la tutela del régimen franquista”.

El juez Baltasar Garzón, de la Audiencia Nacional (principal tribunal penal español), magistrado libre de cualquier sospecha de “izquierdismo”, dispuso a finales de 2008 investigar “las sustracciones de niños a las presas” fieles a la democracia.
Afirmó el magistrado que “muchos de aquellos hijos fueron retirados a las madres y nunca fueron devueltos a sus familias de origen”, ni “tampoco se intentó” hacerlo.
Más aún, en opinión de Julián Casanova, profesor de historia contemporánea en la Universidad de Zaragoza, los registros oficiales dan cuenta que entre los años 1940 y 1950, no menos de 30.000 niños apropiados por el franquismo fueron derivados a entidades católicas.
En realidad se trató de delitos de secuestro, agravados con los de pérdida de la identidad auténtica.

Décadas después estas prácticas siniestras ocurrían a América Latina.
En Uruguay y Argentina, para ir a lo más cercano, se padecieron vejaciones similares.
Caso emblemático es el de Macarena Gelman, nieta del insigne poeta argentino.
Su madre, luego de dar a luz en Uruguay bajo detención militar, fue asesinada, ignorándose el paradero cierto de sus despojos. Adulterada la identidad de la beba, fue entregada a una familia afín al orden policíaco imperante.
En este caso, lo mismo que en otros muchos, los militares han guardado hermético silencio.

Antonio Machado, que en sus Poesías de Guerra le cantara al General Lister y a Federico garcía Lorca, en la página Meditaciones del Día recordó la causa eficiente de la feroz dictadura ibérica: la venta de España a los “anhelos imperialistas de potencias extranjeras”. Cuando corría abril de 1937, sentenció con palabra memorable, de hombre de letras comprometido: “Es el pueblo mismo algo difícil de enajenar”.

Los pueblos enseñan -y Uruguay también lo vive- que la memoria tampoco se enajena.
Lo demuestra España en la búsqueda de sus muertos y en la pesquisa de la identidad falseada de miles de sus hijos.
El tiempo aleja los hechos. Es cierto. Más, la memoria, continúa fortaleciendo las exigencias de verdad y justicia.
Allá, aquí, en todas partes.

waltercelina1@hotmail.com
(26.IV.2009)

DEDAZOS Y ZAPATAZOS - DE LA BOTINERA UNIVERSAL

Escribe Walter Ernesto Celina

ENTRE LO QUE VÁZQUEZ NO PUEDE Y EL CIUDADANO SI

Una digresión preliminar. Debo confesar que cuando escribí una nota que titulé Dedazos y zapatazos lo hice con el simple fin de marcar algunos hechos que concitan el comentario público.
Los uruguayos somos resistentes a que se marquen normas de conducta política desde donde no se debe ni puede hacerse. No se trata de cercenar ninguna opinión -que los gobernantes deben tenerlas y las tienen-, ya que si estamos contestes en tutelar el Estado de Derecho, es obligatorio ceñirse a sus reglas.
Si al Sr. Presidente, por ejemplo, le está vedado intervenir en política, no es posible aceptar que formalice indicaciones sobre candidatos a su sucesión. ¡Vaya si la república tiene diferencias con la monarquía! Si Tabaré Vázquez posee esa inclinación compulsiva -después de enamorarse de Astori, ahora lo hace con Carámbula (y varios de sus ministros corren tras este)-, con más derecho que él y, por no estar sujeto a ninguna inhibición constitucional, el ciudadano (y el periodista, condición que me acompaña), puede censurar sus dedazos.

En cuanto a los zapatazos, quienes hemos enjuiciado las políticas estadounidenses -no Tabaré Vázquez, por supuesto-, no pudimos ver sino con simpatía cuando en Irak, en una conferencia de prensa ofrecida por George W. Bush, un periodista le arrojó al ex mandatario su calzado, en señal de desaprobación.
El terrorista ya fue condenado a permanecer en una cárcel por tres años.
Bien. Los estimados colegas de Entrega 2000, el semanario sorianense, adoptaron mis dos calificativos para rotular una de las columnas que escribo.
Así las cosas, no tengo más remedio que abrir la botinera para referir nuevos hechos.

EL PAPA BENEDICTO XVI VERSUS EL PRESERVATIVO

Las manifestaciones realizadas por el jefe de la Iglesia Católica en África –en que desaprobara el uso del preservativo en la lucha contra el SIDA- despertó innúmeras reacciones de la comunidad científica internacional.
La revista británica The Lancet sostuvo que “deformó pruebas médicas para promover la doctrina católica”. Y, arrojando con delicadeza las zapatillas al pontífice, sugirió, además: “No está claro si el error se debió a ignorancia o, a si fue una tentativa deliberada de manipular la ciencia para apoyar al catolicismo”.

Queda la interrogante de lo que le hubiera podido decir al Presidente Vázquez cuando, hace bien poco, vetó normas claves de la sobre la Ley de Salud Reproductiva. Sólo que, en este caso, el médico gobernante recibió zapatazos desde el Parlamento y del mismísimo Congreso del Frente Amplio.
Meras concomitancias.

¿FACTURARÁ COMO BILL CLINTON?

El ex presidente de EE.UU., Bill Clinton, declaró oficialmente haber obtenido casi 6 millones de dólares por el dictado de conferencias.
El presidente uruguayo ha permanecido prestando funciones en la Asociación Española, en su calidad de oncólogo, sospechándose que no lo hace gratis. Sus acciones en empresas familiares, de gran rédito en la especialidad, han sido oportunamente transferidas.
Tal vez la retribución oficial no le sea suficiente.
Después de sus abrazos con el conservador republicano Georges W. Bush y de su reciente encuentro -en Chile- con el progresista vicepresidente actual de Estados Unidos, Joseph Biden, tal vez el Señor Presidente se vea tentado de incrementar sus ingresos con la memoria de sus viajes o con las de sus desafortunadas experiencias en materia de candidaturas, aplicación de Tratados como los de Libre Comercio, MERCOSUR, Río Uruguay, etc.

Su otra variante es la de Clinton.
Más, le resultaría un verdadero cuesta arriba explicar en qué consiste su izquierdismo (a la chilena) y sus pláticas políticas tan íntimas con el citado Biden o con el británico Gordon Brown...!
Formas de practicar el socialismo, que le dicen.

waltercelina1@hotmail.com
(31.03.2009)

UD. NO LO ES. ¿ELLA TAMBIÉN?

Escribe Walter Ernesto Celina

“Donde veo unas polleras

no me fijo en el color

...Las viuditas, las casadas y solteras

para mi son todas peras

en el árbol del amor”

Carlos Gardel

Grabación del 11.Set.1933

Una muestra sexológica en Montevideo determinó que un 61% de los hombres y alrededor de un 40% de las mujeres, unidos como parejas, han quebrantado el principio de fidelidad mutua. Se apartaron, por consecuencia, de la relación monogámica, que supone un vínculo exclusivo entre una mujer y un hombre.

El matrimonio, visto como institución social, estatuye compromisos recíprocos en orden a los cónyuges y la familia.
Esta convención tradicional tiene la posibilidad de no cumplirse, en una variedad de casos.

Hay aspectos de la cuestión que encuadran en análisis que corresponden a la medicina, la sexología, la sociología, etc.
La historia no es reciente, como para confirmar el aforismo que recuerda que “en todas las épocas se cuecen habas”.
El adulterio no es otra cosa que la relación sexual o amorosa que mantiene una persona casada con otra, diferente de aquélla con quien hubo contraído matrimonio.
Una leve mirada a las fórmulas con que se han organizado las familias -centro de reproducción y conservación de la especie-, permite observar modalidades culturales que no dan para encender las alarmas uruguayas.

En el matrimonio poligámico (la voz “poli” equivale a muchos) impera la pluralidad. Poliandria es el matrimonio con varios hombres. Poliginia, la unión con varias mujeres.El matrimonio o noviazgo entre niños (en la Melanesia) es el resultado de la importancia que se le confiere a la familia, al mantenimiento del linaje y a las alianzas de propiedad. En “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” (1884), F. Engels aporta un estudio pionero.El levirato permite que un hombre se case con la mujer de su hermano fallecido. Fue practicado por los hebreos para preservar intereses de familias.

El sororato facilita que el individuo pueda casarse con una o más hermanas de su mujer, al fallecimiento de esta o cuando no pueda procrear.

Según normas islámicas el hombre puede poseer hasta cuatro mujeres, proveyendo a su bienestar.

Véanse algunos detalles más:

La poliginia fue practicada en Utah (Estados Unidos), en el siglo XIX, por la secta mormónica.

La poliandria existe en regiones de Asia Central, sur de la India y Sri Lanka.

En ambas situaciones es frecuente que las uniones se realicen con dos o más hermanos o hermanas.

La poliginia a veces conlleva el mantenimiento de un hogar para cada mujer, aunque lo más normal es que toda la familia comparta el mismo techo (caso de los musulmanes y, antes de la colonización, por indígenas norteamericanos).

Se llamó “amor cortés” al código de comportamiento que definía las relaciones entre enamorados pertenecientes a la nobleza en Europa occidental durante la Edad Media. Influido por las ideas coetáneas de la caballería y del feudalismo, este amor requería la adhesión a ciertas reglas, divulgadas en canciones por los trovadores, entre finales del siglo XI y los últimos años del siglo XIII, las que provenían de la obra “Ars amatoria”, del poeta romano Ovidio.

De acuerdo con esas convenciones, un noble, por lo general un caballero, enamorado de una mujer casada, de igual o más elevado rango, tenía que demostrar su devoción mediante gestas heroicas y escritos amorosos, presentados de forma anónima a su amada.

Una vez que los amantes se habían prometido uno al otro y consumado el acto sexual, debían mantener completo secreto. Esto porque la mayor parte de los matrimonios de la nobleza en la Edad Media no eran más que meros contratos de negocios. El “amor cortés” era una forma de adulterio aprobado. No molestaba. No suponía una amenaza al contrato matrimonial, ni al sacramento religioso.

La literatura sobre la tradición del amor cortés incluye obras como Lancelot, del siglo XII; Tristán e Isolda (1210); Le roman de la rose (1240); y los relativos a la leyenda del Rey Arturo. El tema se desarrolló, luego, por Dante Alighieri y Petrarca.

La infidelidad entre los amantes era considerada más pecaminosa que el adulterio de esta relación extramarital.

En Uruguay, acercándose raudamente los guarismos femeninos a los masculinos en materia de infidelidad, será menester que aparezca un nuevo Gardel. El que sea capaz de cantarle a la igualación tras la que corre el “bello sexo”. Tal vez, una Adriana Varela o una Malena Muyala.

En tanto, que “El Mago” siga cantando sus porfiados versos, esos que no envejecen:

“...Es el destino

que me arrastra a serte infiel!”

waltercelina1@hotmail.com(27.03.2009)

¡OH! LA INFIDELIDAD...

Escribe Walter Ernesto Celina

No cometerás adulterio.
No codiciarás la mujer del prójimo.
(De los 10 mandamientos bíblicos)

Finalmente, de a poco, los uruguayos comienzan a derrumbar muros. Así, desde ahora, la educación pública incorpora nociones de sexología. Se abren consultorios médico-sexológicos, se realizan encuestas sobre la materia y, al amparo de la ola, existen profesionales que publicitan las bondades de sus tratamientos para abordar determinadas disfunciones...
No es un destape. La sociedad es, por lo general, la que pone las realidades por delante, de un modo tal que no se pueden soslayar.
Cambian las prácticas grupales; nuevas nociones se abren paso. Queda en tela juicio lo que antes se aceptaba. La normas morales, religiosas y legales, aparecen desbordadas.
Es que lo estático no aguanta el paso de los siglos. A veces, de las décadas.

Hasta no hace mucho no era fácil hablar públicamente de cuestiones inherentes a la vida reproductiva, ni a las gratificaciones del ejercicio de la sexualidad.
La organización familiar asumida se tendía a identificar casi como única y superior, ignorándose qué diferentes fórmulas tenían otros pueblos.
La ruptura de reglas, más allá de las predicaciones y de lo admitido por la moral media, tendía a escandalizar. Ello no evitó que, de manera no muy explícita, casi a soto voce, circularan leyendas, historias y obras que, cruzando los tiempos y los mares, los uruguayos han ido mencionando y conociendo.

La Biblia, el dispar libro de cabecera que orienta las culturas de origen hebreo-cristianas sentenció -probablemente con la intención de ordenar la vida de los pueblos nómades en que se originó la obra-, 10 Mandamientos. Dos de ellos están recordados al inicio de esta nota.
Bastante pasado el momento en que aparecieron, diversos catecismos religiosos los recogieron. Se siguen enseñando, no sólo aquí, sino en las colectividades hispanoamericanas y en otras.

A despecho de aquellas añejas indicaciones, desde mediados del Siglo XII a mediados del XIV, particularmente en Francia, los trovadores parodiaban las costumbres en forma obscena. Recitaban versos octosílabos, llamados flabiau (flabió). El poeta inglés Geoffrey Chaucer (1343-1400) escribió los “Cuentos de Canterbury”, con referencias eróticas. Giovanni Boccaccio (1313-1375) poeta y humanista italiano, gloria de las letras universales, en “El Decamerón” aborda las relaciones entre siete mujeres y tres hombres, que temporalmente se refugian en una villa, escapando a un brote de peste. Una de sus fuentes son los flabió franceses. La famosa leyenda de Don Juan aparece en la Edad Media europea. Tirso de Molina (1579-1648), monje mercedario español, cuenta en “El Burlador de Sevilla” la historia de un promiscuo Don Juan quien seduce a la hija del jefe militar de Sevilla. Actores ambulantes italianos escenifican el relato. Moliere y Goldoni lo dramatizan. El genio de Mozart, en 1787, inmortaliza el arte del sempiterno amador. Otros literatos le seguirán. José Zorrilla teatraliza en España, en 1844, Don Juan Tenorio, que sube año a año a escena hasta hoy. Trata de un pecador libertino. Un italiano, nacido en Venecia, Giovanni Giacomo Casanova (1725-1798) a los 16 años es expulsado del seminario por inconducta. Recorre el mundo europeo y las cortes. 12 volúmenes componen la historia abreviada de sus aventuras y relaciones con mujeres, así como las costumbres de la época. El ruso Nikolái Semiónovich Léskov (1831-1835) escribió la obra erótica Lady Macbeth, que Dimitri Shostkóvich llevó a la ópera. En 1940 el sabio español Dr. Gregorio Marañón le dedica a Don Juan un célebre ensayo.

Se trata de una historia interminable, abarcadora de todas las épocas, en donde no siempre se ha ensalzado la virtud -para unos- de la fidelidad conyugal. Virtud que dimana de aquellos preceptos bíblicos que, según una encuesta reciente, uruguayas y uruguayos desoyen, entre el 40% y el 60%, respectivamente.

waltercelina1@hotmail.com
(27.03.2008)

CÉLULAS MADRE

AVANCES DE LAS CIENCIAS MÉDICAS
Escribe Walter Ernesto Celina

QUÉ SON LAS CÉLULAS MADRE

Millones de personas en el mundo, que sufren enfermedades tales como cáncer, Parkinson, Alzheimer u otras, que hacen pender sus vidas de un hilo, están expectantes por los progresos que las investigaciones puedan aportar para la cura de sus padecimientos.
La esperanza está alentada por la comunidad científica y la humanidad toda.
Grupos de laboratorios de altísima tecnología y monopolios de patentes atenazan los conocimientos, que custodian a beneficio de grandes réditos.
Bajo el imperio del Presidente G. W. Bush, la Casa Blanca -desde 2001- bloqueó los fondos federales para apuntalar investigaciones. Asimismo, el Vaticano se resiste a la prosecución de las pesquisas.
La buena noticia es que el Presidente B. Obama dispuso que se reglamente el acceso a recursos públicos para progresar en estudios aplicables al campo médico.
La palabra clave se acuña en dos términos: células madre.
¿De qué se trata?
En principio hay que establecer que la célula es la unidad mínima de un organismo vivo.
Las células madre o troncales constituyen un tipo especial, indiferenciado, caracterizado por reunir la propiedad de dividirse indefinidamente y generar otras especializadas.
Si a una lagartija le cortan la cola, le volverá a crecer. En los mamíferos superiores y en el hombre la capacidad de regeneración de los tejidos está limitada. Sin embargo, existe una capacidad potencial de reproducirlos en forma sana.
Tras la fecundación de un óvulo por un espermatozoide surge el cigoto. Se trata de una célula capaz de formar un individuo completo, con sus múltiples especificidades tisulares.
Entre el primer y el cuarto día del embrión, la célula original va dividiéndose en nuevas. Si cada una de éstas es separada, es capaz de producir un individuo completo. Se les denomina células totipotentes.
Después del cuarto día deviene el blastocito. Desaparece la cualidad anterior, que es sustituida por otra, muy relevante: la de producir cualquier tipo de tejido. Se trata de las células pluripotentes.
De los estudios de las peculiaridades descritas -y de otras más- surge la eventualidad de crear tejidos sustitutivos de los afectados por dolencias graves.

LAS PERSPECTIVAS

Eduardo Haim, médico uruguayo establecido en Washington, ha señalado que “estudios con células madre embrionarias permiten abrir la puerta a trasplantes de órganos y tejidos, hoy inimaginables o de altísimo riesgo”.
Relata lo que se efectúa con células madre que circulan en la sangre del enfermo: “Se separan esas células y se ponen en caldo de cultivo. Se elimina todo virus de la médula ósea por medios químicos -radiaciones- y se vuelven a inyectar las células extraídas para regenerar el órgano afectado". La referencia es para ciertas células de un individuo adulto que tienen la propiedad de dividirse activamente, como las de la médula ósea o la piel.
Hasta hace un tiempo se pensaba que esta aptitud era muy restringida en el organismo humano. La opinión ha venido cambiando.
Una fuente de células madre propias, indicadas para futuras reparaciones, las puede proveer el cordón umbilical, si se conserva congelado tras el parto.
El tema es amplio. Apenas he dado una visión elemental.
Lo importante es saber que el hombre es capaz de adentrarse en el conocimiento más profundo de los mecanismos de la vida, sin que puedan levantarse muros que impidan su avance.

waltercelina1@hotmail.com
(19.03.2009)

EN AGUAS DEL PERIODISMO

Escribe Walter Ernesto Celina

Por entonces era poco más que un chiquilín. Vistiendo mi primer traje de pantalón largo, llegué lleno de curiosidad a corregir “pruebas de galera” a la imprenta editora de “El Tiempo” -diario mercedario afín al Partido Nacional-, en la que el Centro Universitario Mercedes (CUM), confeccionaba el mensuario “CUMBRES”.
Las linotipos aún eran desconocidas en mi escuela inicial de periodismo. Los operarios tomaban letra por letra de una cajuela, armando cada palabra con un útil metálico que cargaban en la mano izquierda. Las notas redactadas para el periódico tenían pues, un largo proceso.

Cuando llegó la primer linotipo militaba como articulista en “El Radical”, diario batllista de Soriano. ¡Qué cambio! En la máquina se mecanografiaban los textos. Las piezas de acero caían una a una y, por un movimiento de palanca, impresionaban una placa de plomo candente en la que resultaban estampadas las palabras.
Acompañé de la redacción al taller a queridos amigos. Ellos materializaban los mensajes.
Me incorporé de modo sucesivo al periodismo deportivo, al radial gremial y político; fui cronista sindical y parlamentario, articulista e integré consejos de redacción; organicé espacios propagandísticos y edité; sumé notas en revistas y boletines, trabajos en folletos y publicaciones de divulgación.

Siempre comprometí opiniones. A nada fui indiferente.

A la primer exigencia, como corrector de pruebas -en que evitar el error ortográfico era (y es) fundamental-, le siguieron los de la conciencia moral que se debe tener para cargar la pluma con la verdad y la convicción que inspira una filosofía. Y el compromiso de sorber conocimientos, de ser analítico y autocrítico.
En el curso de algunas décadas muchas cosas cambiaron. La revolución tecnológica operada en los sistemas y medios de comunicación produjo variaciones insospechadas.

Hace unos años me enrolé en la Fundación de Periodistas Iberoamericanos que preside Gabriel García Márquez, maestro de periodistas y escritores. Usualmente la entidad provee espacios de formación y diálogo.
Cultivo una forma de periodismo independiente, no asalariado, no partidario. Transito por medios locales, no sujetos a intereses corporativos. Participo de un movimiento cuyos objetivos son el progreso comunitario y una humanidad distinta, transformada y justa.

A la formación y al compromiso ético, el periodista puede -o debe- sumar más cualidades.
¿Cuáles?
En los años 60 del siglo XX surgió una corriente innovadora: la del nuevo periodismo. Truman Capote (EE.UU., 1924-1984) publica “A sangre fría”. Combina estilo literario e investigación. Le seguirán Wolfe, Mailer, Thompson. Pero el inicio real de la corriente lo encabeza, en 1957, el argentino Rodolfo Jorge Walsh. En Uruguay Carlos Quijano.
En la pesquisa de los sucesos hay exigencias: búsqueda, precisión, verificación, menos subjetivismo. Diálogos y descripciones.
Según la mexicana Verónica Muñoz la consigna era “escribir bien”; “profundo”, “ameno”,“extenso como fuera necesario”; “vívido”; “honesto” y “comprometido con la causa de los lectores”.
Para un periodista auténtico, se navegue en la corriente tradicional, en el novoperiodismo o en formas eclécticas, las responsabilidades de fondo no han cambiado: deben reflejar la verdad (ética) y hacerlo con calidad (estética).

waltercelina1@hotmail.com
(16.03.2009)

LA VUELTA DE JUANA DE IBARBOUROU

Escribe Walter Ernesto Celina

“...Amor no es beatitud sino centella
y mordedura honda del destino...”

REFERENCIAS PRELIMINARES

La Revista de la Academia Nacional de Letras, entre varios interesantes trabajos de la edición del primer semestre de 2008, dedicó uno a Juana de Ibarbourou.
Andrés Echeverría & Jorge Arbeleche se abren paso entre las sombras del tiempo y dan luz al perfil lírico de la poetisa melense. De ese pasado no tan lejano, en cierto modo desgastado por el paso de más de diez décadas, surgen datos interesantes, algunos casi desconocidos.
El investigador Aníbal Barrios Pintos, académico presidente de la comisión de publicaciones de la entidad citada, ejerciendo como periodista trató directamente con la escritora. Esta relación hizo que corroborara aspectos de su biografía: Su sentido de apertura cuando estaba en el cenit de la fama, algunas excentricidades -más allá de su sobriedad- y su discreto vínculo amoroso con un profesional porteño.
Asimismo, el poeta Hugo Petraglia Aguirre, quien frecuentara la amistad de Juana, me había dado señales similares, en los años 50.
Un hecho trascendente de 2009 es la exposición de objetos de Juana de Ibarbourou, que tiene lugar en el Centro Cultural de España, en Montevideo.
Los cuidados de su presentación corresponden a los eruditos ya mencionados, Echeverría & Arbeleche.

ITINERARIO DE LA MUSA

-De padre gallego y madre criolla, Juana Fernández Morales nace en Melo, Cerro Largo, el 8 de marzo de 1892. El jefe montonero Aparicio Saravia será padrino de bautismo, no obstante la convicción anticlerical del progenitor. Fallece en 1979.
-A los 16 años publica en “El Deber Cívico”, de su ciudad natal, uno de sus primeros poemas.
-En 1913 contrae matrimonio con un militar. Viaja por el interior.
-En Montevideo presenta sus poemas al periodista Vicente Salaverri, su impulsor a la fama.
-Entre julio y septiembre de 1919 sostiene correspondencia con Don Miguel de Unamuno y, por su intermedio, “Lenguas de Diamante” llega a Antonio y Manuel Machado y a Juan Ramón Jiménez.
-Apenas diez años después, es proclamada Juana de América, en ceremonia de la cultura latinoamericana, celebrada en el Salón de los Pasos Perdidos del Poder Legislativo.
-Entre sus relaciones calificadas es visitada o se reúne con Federico García Lorca, Pablo Neruda, Fidel Castro, Che Guevara; con Alfonsina y Gabriela, Sara de Ibáñez, Esther de Cáceres y Juan Zorrilla de San Martín; con Eduardo Víctor Haedo y Justino Zavala Muñiz.
-En su prolija reflexión Arbeleche recuerda que la famosa Generación del 45 relegó a la escritora, la que posteriormente fue revalorizada por voces como las de Bordoli, Benedetti, Vilariño; más atrás por L. Falco y hacia 1968, por A. Rama, con ciertas reservas.

SU VOZ

Tómame ahora que aún es temprano/ y que llevo dalias nuevas en las manos./ Tómame ahora que aún es sombría/ esta taciturna cabellera mía.
Ahora, que tengo la carne olorosa,/ y los ojos limpios y la piel de rosa./ Ahora que calza mi planta ligera/ la sandalia de la primavera.
Ahora, que en mis labios repica la risa/ como una campana sacudida a prisa./ Después... ¡oh, ya lo sé/ que nada de eso más tendré! (Fragmento de “La hora”).

De pulso maduro, en 1950, la acompaña un presentimiento:
...Tengo la muerte, sin voz, sin ojos, sin cara. Enfrenta su muralla de misterio.

waltercelina1@hotmail.com
(03.03.2009)

FALLAS DE MNEMOTECNIA POLÍTICA

Escribe Walter Ernesto Celina

A veces rasgarse las vestiduras sirve de poco. Tal vez esto le haya pasado al Partido Nacional que, con énfasis digno de mejor causa, acudió a la Asamblea General Legislativa para justificar lo injustificable: la postura adoptada por la mayoría de ese conglomerado cuando facilitó su voto para aprobar la malhadada ley de “caducidad de la pretensión punitiva del Estado”.
Prohijada conjuntamente con el Partido Colorado, fue redactada por el nacionalista Dr. Héctor Sturla (fallecido), diputado en la primer legislatura post dictadura.
Wilson Ferreira Aldunate, desmintiendo un comportamiento anterior contra quienes asaltaron el poder con las bayonetas y escarnecieron al país, puso bajo un paraguas de protección a los responsables, no sólo del estropicio institucional, sino de las más groseras violaciones a los derechos humanos.
Los blancos, apuntalando a los colorados, actuaron en bloque, aprobando una amnistía “sui géneris” a favor de los causantes de torturas, muertes y desapariciones. Sólo el núcleo minoritario de C. J. Pereyra votó con el Frente Amplio, la Unión Cívica y un diputado colorado salido de madre.
Con un posterior agravante. Tanto Sanguinetti, en sus dos mandatos, como después Lacalle y, tras cartón, Batlle Ibáñez, no accionaron para que el Poder Ejecutivo investigara -como posibilitaba la ley de caducidad-, lo que recién vino a poner en marcha el Presidente Vázquez, en mi opinión, con cautela, la que no impidió que los militares continuaran ocultando sus crímenes.

Cabría anotar, en descargo de Batlle, la creación de la Comisión para la Paz, que reunió algunos antecedentes y listó nóminas de vejados, muertos y desaparecidos.
Hace pocas horas, blancos y colorados (menos el amanuense militar y golpista García Pintos) huyeron de la Asamblea General cuando esta fuera convocada a examinar la constitucionalidad de aquel siniestro cuerpo jurídico que amparó a los militares.
Se trataba de expedirse en una especie de “vista”, conferida al Cuerpo por la Suprema Corte de Justicia, antes de resolver respecto a acciones impetradas por la Fiscal Mirtha Guianze.
Nada impide que la Asamblea General emita una opinión lo que, por definición, es la esencia del “parlamento”.

Se recordará que los blancos no concurrieron a las conversaciones del Club Naval, que reunieron a colorados, frenteamplistas y cívicos. Sin embargo, en una voltereta circense, pasaron a garantizar lo que supuestamente allí se había acordado: ¡dejar libres a los militares incursos en actos de lesa humanidad!

¡Qué regla de tres extraña! El FA y la Unión Cívica que estuvieron en los arreglos no daban la amnistía y, los blancos -que sólo la balconearon- sí la otorgaban Y la articularon.
Ahora volvieron con la historia del Club Naval, olvidando que unos meses antes, se prosternaban ante los militares -con los colorados-, en las negociaciones del Parque Hotel, hasta que José Germán Araujo, director de CX 30 Radio Nacional, destapó el tarro. El conciliábulo voló por los aires, haciéndose trizas. Luego, le pasaron la boleta al gran tribuno y lo desaforaron en el Senado democrático... presidido por Enrique Tarigo.
Un interlocutor calificado de los militares fue entonces el Dr. Gonzalo Aguirre Ramírez, según las actas que los militares divulgaran profusamente, al frustrarse el entuerto.
Y algo muy penoso. La Sra. Cecilia Fontana de Heber murió a manos de la dictadura, tras ingerir un vino envenenado.
Bien. Su hijo, el actual senador Luis Alberto Heber, siendo diputado cuando se sancionó la ley de caducidad, fue uno de los blancos que levantó su mano para que los militares quedaran exentos de pasar por los juzgados. Tal vez pudo votar en contra, irse de sala, desacatar a su grupo, designar suplente, etc.
Episodios de una historia “reciente” y “recientísima”. Recordarlos es un buen ejercicio mnemotécnico.

waltercelina1@hotmail.com
(28.02.2009)

LA MALA CONDUCTA INFANTIL

Escribe Walter Ernesto Celina

En una apreciación simple, la mala conducta infantil se estigmatiza, atribuyendo la responsabilidad a los niños.
De esta visión deriva el criterio sustentado por algunos actores políticos -antes y ahora- de penalizar a los menores de edad que observen comportamientos reñidos con el interés social.

Luis Morquio, al sentar las bases de la pediatría uruguaya y sudamericana, subrayaba la importancia de la puericultura y de los hábitos de higiene que acceden a los cuidados del binomio madre-hijo. Alfredo Alambarri y Domingo W. Sarli ampliaron el concepto, destacando el papel social de la familia, del trabajo, de la educación y los valores de afectividad, abriendo y ampliando el abanico de soluciones que se esbozaran en la doctrina sustentada por el Código del Niño de 1934.

Mi amistad con estos dos profesionales me permitió conocer los fundamentos de sus emprendimientos, pioneros de políticas activas de protección a niños y adolescentes.
Compartiendo la doctrina jurídico penal uruguaya estuvieron opuestos a la rebaja de la imputabilidad. Sus fundamentos eran médico-sociales.
Ambos buscaron atacar la causalidad de los desvíos de la conducta de los menores. Apostaban a la reeducación, en una sociedad más equilibrada por los dones de la justicia social, del trabajo, de la preparación para el mismo, la educación permanente y el acceso a la cultura. El asunto pasaba por robustecer la centralidad de la familia.

Es cierto: los fenómenos que sobrevendrían en un Uruguay crítico, acentuaron los males conocidos. y aparecieron otras calamidades. Estallarían, asimismo, ineficiencias institucionales e insuficiencias educativas..
Alambarri, precursor de los derechos modernos del niño, sostenía que todas las garantías debían cubrirlos, siendo todas las responsabilidades de los padres y, subsidiariamente, de la sociedad.
La Convención de los Derechos del Niño (1989), vino a confirmar: los menores son ciudadanos, sujetos de derecho, con aptitud para ejercerlos y aún exigirlos (obviamente no en las etapas iniciales de la vida).

Lo que la legislación fue consagrando, la vida fue desmintiendo. La pobreza en Uruguay alcanza a 400 mil niños. Los menores de 18 años -que representan el 28,8% de la población total- son el 57,1% de los indigentes y el 43,8% de los pobres. En barrios, como el Casavalle -en Montevideo-, el 90% de los que tienen menos de 18 años son pobres. Uno de cada 10 niños viven en hogares que no logran cubrir sus necesidades alimentarias. En situación de calle están abandonados 7.255.

De esto se nutre la famosa “mala conducta” que padecen nuestros menores, la que se manifiesta en un sistema educativo que carece, en general, de respuestas eficientes para revertir el fenómeno. Sea por superpoblación, por horarios limitados, por falencias curriculares, por falta de instrumentos pedagógicos nuevos, servicios asistenciales idóneos, etc.
La mala conducta es un impedimento para educar, pero esto no es solamente un problema de los docentes, ni de gobernantes, sino de los padres, de las instituciones oficiales y civiles, de la sociedad uruguaya, toda.
Más que anatematizar, hay que construir colectivamente respuestas inteligentes, buscando y exigiéndonos salidas, advirtiendo la naturaleza del problema y, por consecuencia, también, combatiendo su etiología.

mailto:waltercelina1@hotmail.com%20(25 .02.2009)

CÓMO JUEGA CARÁMBULA

Escribe Walter Ernesto Celina

Muchas veces, en política, pretensiones altas sólo aseguran posiciones de menor jerarquía, lo que no quiere decir que no puedan ser significativas.
Así, los vientos que hiciera soplar con ahinco el Intendente Vidalín, de Durazno, lo llevaron a renunciar a su candidatura presidencial sin chance, aunque sumando en el platillo de Luis Alberto Lacalle. Y este le prometió una senaturía. El hábil líder conservador blanco sabe que la gallina come de a uno y, por algo, compite para relegar a Larrañaga.
Un tercio de los votos frenteamplistas están al garete. En este plato puede picotear Marcos Carámbula, quien pretende doblegar a Mujica y Astori.
¡No es fácil formar el bolo alimenticio cuando no se tiene dentadura! Esto le pasa al hombre de la Intendencia familiarista de Canelones.
¿Cómo?
Sí, él no es el primero, ni será el último, en asignar puestos públicos a favor de familiares. Esta práctica -que la izquierda desde siempre censuró-, ahora le ha caído muy bien al jerarca canario y es de recibo en el actual equipo de gobierno.
Esto, con ser serio, no es sino consecuencia de otras modalidades, asunto que, por lo regular, no aparece en los análisis que practican los politólogos de profesión.
Los deseos irrefrenables de poder anidan desde bastante atrás en el pequeño clan carambulístico.
Hace tiempo que están sobre el billar. Practican por temporadas golpes que llevan a que las bolas recorran las bandas elásticas, en combinaciones con rótulos diversos.
Vayamos por parte. Sobre las sombras de la ambición y los vaivenes políticos, tanto Marcos como su hermano Gonzalo -sujetos simbióticos-, fueron opuestos a la dictadura. Marcos estuvo entre los que le arrancaron el Sindicato Médico a los interventores militares. Gonzalo, participó en la publicación “En la hora popular”, luego “La Hora”. El primero salió del Partido Socialista, emigrando para el Partido Comunista. El segundo del ROE, grupo ultra de izquierda, pasando al Partido Comunista. Allí ambos se posicionaron como diputados, en simultánea. Como tantos, luego labraron su porvenir en otras tiendas. Y ahí están: ¡en su vieja lucha!
No responden a ningún partido que discipline los apetitos y que responda a liderazgos firmes. El Frente Amplio, hoy es tan multicolor como difuso, como nunca antes.
El ejemplo mayor, tal vez, sea el de Tabaré Vázquez, con su socialismo invertebrado.
Conviene saber que los Carámbula vienen de un batllismo familiar, católico y masón, de tranco jesuítico. Más allá de algunas poses -no arriesgadas, por supuesto- no es dable pedir más.
Si el juego de billar del Intendente de Canelones hace que su bola caiga en la tronera, capaz que en vez de llegar a presidente -como Don Vidalín-, pueda asegurarse un silloncito senatorial o la vuelta a su intendencia.
El progresismo también aprendió de los viejos malabaristas y trapecistas del tradicionalismo.

waltercelina1@hotmail.com
(17.02.2009)

CARÁMBULA: UN JUEGO CON TRONERA ABIERTA

Escribe Walter Ernesto Celina

En el juego de billar la operación más simple consiste en golpear con el taco una bola que, para convertir un tanto, debe tocar a otras dos. Esto es una carambola.
En billares con troneras (abiertas o cerradas) puede darse un juego más completo: la bola de un jugador debe golpear a la contraria, la que tiene que buscar derribar uno o más de los cinco palitos parados en el centro del rectángulo.
Cuando, además, se toca a una esfera menor (el mingo), se convierte carambola.
En una jugada se pueden hacer puntos a favor o en contra. Si tras un buen lanzamiento el jugador mete su esférico en la tronera, deberá considerarse que suma puntos a su adversario.
¿Cómo es esto del “tercer polo” en el Frente Amplio, con Marcos Carámbula compitiendo con José Mujica y Danilo Astori?
En el último congreso frenteamplista, emepepistas, comunistas, afines y ex, además de otros, enterraron la candidatura de Astori. Le adelantaron a Carámbula en la orgánica, que apenas trotaba atrás, por una baranda.
Los socialistas, tras perder a Tabaré Vázquez, sacaron de la galera la candidatura del Ministro Martínez para formar el “tercer polo”, con Rubio -de la Vertiente- y Carámbula, Intendente de Canelones. Aquel y Rubio, finalmente, se fueron al mazo.
El Vicepresidente Nin Novoa, por su parte, dio apoyo a Astori y manifestó que el “tercer polo” era “un mamarracho”. Advertía que la Alianza Progresista se desgranaba.
El ubicuo Ministro Rossi -amigo entre bambalinas de Carámbula-, comunista vacilante, luego renunciante, reeleccionista -como la Ministra Muñoz-, abandonó la Alianza de Nin y apareció jurando fidelidad al nuevo precandidato. Allí estaba, también, el claudicante Ministro de Defensa Bayardi. Es que su Vertiente se desmoronó con la sequía, desmonetizando su cabeza, Mariano Arana. El ex intendente capitalino pasó a ser un desaparecido político, del que sólo se tienen recuerdos por sus viajes alrededor del mundo y los escándalos de los señores Areán y Bengoa, más años de conflicto con el gremio ADEOM.
En consecuencia, el “tercer polo” nació cojitranco. Casi inviable. Se ahogó en su propia salsa.
Emergió un huérfano: Marcos Carámbula. Tabaré Vázquez le ha apostado algunas fichitas, como antes lo hiciera con Astori y, lo repitiera consigo mismo, a través del moribundo grupo de adláteres reeleccionistas.
Más que un juego de billar político, con un Marcos Carámbula autopropulsándose con ciertos amigos -y otros jugando a trancar a competidores mayores-, todo exhibe un amasijo insoportable.
En las aguas revueltas del Frente Amplio, por arriba y por abajo, nadan personalistas y ambiciosos, reunidos tras un objetivo: instalarse en el poder, sin banderas definidas, ni grandes compromisos.
Carámbula tiene un registro pobre en las encuestas de opinión. Él, igual, ha lanzado su bola. Puede rozar o derribar algún palito. Si la emboca en la tronera abierta, se desfonda sin remedio.
En el cuadro general del Frente y de los partidos conservadores, tal vez, este Carámbula no sea el peor. Juego con muchas sombras y algunas luces.
Se verá oportunamente, porque ¡hay más para este boletín...!

waltercelina1@hotmail.com
13.02.2009

MATE Y CELULAR

CÓMO NOS VEN LOS ARGENTINOS
Escribe Walter Ernesto Celina

En la actualidad los uruguayos estamos gobernados por la fiebre de los teléfonos celulares. Las necesidades cotidianas de comunicación están largamente satisfechas.
Asimismo, son muchísimos los compatriotas que disponen de correo electrónico, una de las ventajas comunicacionales que vino de la mano de la globalización.

No me referiré a lo oneroso del primer servicio, ni a la multiplicidad de funciones de un aparato actualizado que, al fin, tantos poseedores no saben cómo manejar, con el agravante de que luego no puedan satisfacer sus “ventajosas” amortizaciones.

Que el correo electrónico supone extraordinarias ventajas y es económico, no hay dudas.
Cuando no hace más de 15 años éramos incipientes espectadores de la invasión de estos medios, solíamos asombrarnos. Resultaba hasta gracioso ver los despliegues de muchos turistas argentinos, dándole manija a gruesos aparatos en localidades esteñas de veraneo. Entonces nadie se aventuraba a pensar que los uruguayos irían a excitarse tanto con el adminículo, tal como hoy lo están.
En el llamado “país de la cola de paja”, la pacatería tenía mucha más fuerza que hoy. Aún estábamos en una villa olímpica, apartados del mundanal ruido.
Los mirados de antes, ejerciendo ahora su derecho, también nos estudiaron.. ¿Qué han dicho? ¿Cómo nos caracterizan?

Raquel San Martín, citando al investigador y académico Carlos Reboratti (autor con Vicente Palermo de la obra “Del otro lado del río”), recuerda dos de sus afirmaciones:

1) “Uruguay es el más conocido de los países vecinos. No está tan lejos. Entrar en él es un cambio que no se nota. Los uruguayos hablan distinto, pero no tan diferente a los entrerrianos.”

2) “Cuando los argentinos miramos a los países vecinos vemos enemigos, como Brasil o Chile, e inferiores, como Paraguay o Bolivia, pero Uruguay no entra en ninguna de estas categorías. Como que merecerían ser argentinos, pero no se sabe por qué no quieren”...!

El antropólogo Alejandro Frigerio sostiene: “No se me ocurre un estereotipo fijo sobre los uruguayos, salvo el del mate.” Agrega: “fenotípica y lingüísticamente somos similares”.
La cuestión es amplia. Los juicios y análisis opinables.
El entrañable Borges no podría estar ajeno en un catálogo tipificador de lo uruguayo. Era afecto a examinar lo oriental con frases laudatorias.

Tal vez, la verdad más próxima es que somos una familia separada por dos grandes ríos. Sentimos la hermandad en el saludo fraterno y en el abrazo.
Y, seguramente, como ha señalado Raquel San Martín, “el mate y el celular” han pasado a identificarnos, a dar una señal del uruguayo de hoy.
Con un trasfondo de afinidades y repulsiones políticas, pero amigándonos siempre con Gardel, el tango y el folclore, cabalgando sobre el tiempo.
Nosotros con el celular en una oreja y, del otro lado, el termo y mate.

waltercelina1@hotmail.com
13.02.2009

OPERACIÓN MILAGRO: SOLIDARIDAD VERSUS LUCRO

Escribe Walter Ernesto Celina

Como es sabido, el espíritu de lucro es la esencia del mercado y define al liberalismo económico.
En las profesiones liberales, caso de la médica, la noción de salud pública, por el carácter esencial de sus prestaciones, limitó la expansión de aquel espíritu mercantilista.
El Estado, por un lado, y las asociaciones “mutuales” y otras “fraternidades” de auxilio, cumplieron y cumplen un papel regulador, según el concepto que considera que la salud es un derecho humano fundamental.

El criterio sobre una salud pública para todos fue fortalecido desde los inicios del siglo XX, bajo las administraciones de José Batlle y Ordóñez y hacia los años 50 mostró su brillo. Baste recordar lo que fuera el Hospital Universitario de Clínicas “Dr. Manuel Quintela”.

En los últimos años, las intervenciones quirúrgicas oftalmológicas se hicieron inviables para miles de uruguayos a causa de una tarifación exorbitada.
El corporativismo, dominando en la especialidad, llevó a que el gobierno nacional actual -en una medida acertada- cortara el proceso lucrativo, que hacía inviable para los ciudadanos de menores recursos la recuperación de la visión.

Para ello Uruguay se apoyó en un convenio sanitario internacional, impulsado por dos países hermanos: Venezuela y Cuba.
Más de 5.000 (cinco mil) procedimientos fueron ejecutados al amparo de esa formidable cooperación. La impresionante cifra cubrió necesidades perentorias de personas con severas limitaciones oculares.
Los pacientes compatriotas recuperaron el don de ver sin desembolsos. Venezuela y Cuba apoyaron traslados, asistencia y estadías. Luego, los equipos de especialistas cubanos se instalaron en el país, evitando los desplazamientos y, aquí, están cumpliendo una labor de altísimo significado.
Este programa se conoce internacionalmente como “Operación milagro”, pero su naturaleza no es religiosa, sino política y médico-científica. Se viabiliza en el marco de la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA).
Prevé la asistencia quirúrgica de 6 millones de personas afectadas por trastornos de la visión. Llega a 31 países de América Latina, el Caribe y África.
En diciembre de 2007 Cuba celebró haber arribado al millón de pacientes que recuperaron o mejoraron su percepción del mundo exterior.
La vasta acción involucra 165 instituciones cubanas. La red abarca 49 centros oftalmológicos, con 82 clínicas quirúrgicas.

La “Operación milagro” es un hecho único en los anales de la medicina mundial.
Uruguay continúa recogiendo los beneficios de la coordinación dispuesta por el Estado nacional con los dos países amigos.
Conclusiones básicas: La solidaridad entre pueblos y gobiernos hermanos derriba barreras. Está ganado la gente. El lucro en medicina y los abusos antihumanitarios están bajo censura.

waltercelina1@hotmail.com
11.02.2009